التقرير البحثي للحديث #١٧١٬٧٣٣

مسند أحمد

حديث زهير بن عثمان رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ

ثانياًأحكام العلماء (7)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لا يصح إسناده
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:في إسناده نظر
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لم يصح إسناده ولا يعرف له صحبة
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إنه مرسل
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لا يصح إسناده ولا تعلم له صحبة
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:قد أعله في تاريخه وأشار إلى ضعفه في صحيحه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والمرسل أصح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : شيخ مجهول
عبد الله بن عثمانابن حجر: مجهول
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
همام بن يحيى بن دينارابن عدي: وحديث الحبرة يرويه همام عن قتادة ، وحديث قبالان هو غريب عن قتادة ، وقد رواه هدبة ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس بهذا الإسناد أحاديث صالحة . ثناه أبو يعلى ، عن هدبة بالنسخة ، وقد روى هذا الحديث أيضا حديث القبالان عن هارون الأهوازي ، عن قتادة إلا أنه لم يقع لعبدان ، وحديث أم عطية يرويه أيضا همام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن أم عطية . وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر ، أو له حديث منكر ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه مستقيم .

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَهْلُ سُمْعَةٍ ، وَرِيَاءٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

دُعِيَ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧١٬٧٣٣

الباب: حديث زهير بن عثمان رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/171733

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: لا يصح إسناده