أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماقوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام وهم من حجاج والصواب ما روا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ ، فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ

مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماوالحديث مضطرب

لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ ، أَوْ حُمَةٍ

مسند أحمد— حديث حكيم بن معاوية البهزي عن أبيه معاويحدث به الحجاج بن الحجاج الباهلي وشعبة وشبل بن عباد وحماد بن

شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ

مسند أحمد— حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي اللهحدث به الحجاج بن الحجاج الباهلي وشعبة وشبل بن عباد وحماد بن

إِنَّ اللهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] لَا يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ

مسند أحمد— حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي اللهحدث به الحجاج بن الحجاج الباهلي وشعبة وشبل بن عباد وحماد بن

أَنْ يَسْلَمَ قَلْبُكَ لِلهِ [تَعَالَى] ، وَأَنْ تُوَجِّهَ وَجْهَكَ إِلَى اللهِ [تَعَالَى

مسند أحمد— حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي اللهحدث به الحجاج بن الحجاج الباهلي وشعبة وشبل بن عباد وحماد بن

تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ

مسند أحمد— حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي اللهسئل عن حديث بهز عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ل

ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ ، غَيْرَ أَنْ لَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ

مسند أحمد— بقية حديث معاوية بن حيدة عن النبي صَلَّىسئل عن حديث بهز عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ل

حَرْثُكَ ، ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ ، فِي أَنْ لَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ

مسند أحمد— بقية حديث معاوية بن حيدة عن النبي صَلَّىحدث به الحجاج بن الحجاج الباهلي وشعبة وشبل بن عباد وحماد بن

لَا يَقْبَلُ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] تَوْبَةَ عَبْدٍ أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ

مسند أحمد— حديث الأعرابي عن النبي صلى الله عليه وسليرويه حميد بن هلال واختلف عنه فرواه شعبة عن حميد بن هلال واخ

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ بَقَرٍ

مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله يرويه أسباط بن محمد ومصعب بن المقدام عن أبي بكر الهذلي عن ال

مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

مسند أحمد— حديث معقل بن يسار رضي الله عنههذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث

الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ

مسند أحمد— حديث معقل بن يسار رضي الله عنههذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث

اقْرَؤُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ

مسند أحمد— حديث معقل بن يسار رضي الله عنهوكلاهما غير محفوظ

لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْخَيْلِ

مسند أحمد— حديث معقل بن يسار رضي الله عنههذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث

اقْرَؤُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ

مسند أحمد— حديث زهير بن عثمان رضي الله عنهوالمرسل أصح

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ

مسند أحمد— حديث زهير بن عثمان رضي الله عنهوالمرسل أصح

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ

مسند أحمد— حديث محجن بن الأدرع رضي الله عنهوالصحيح حديث شعبة وأبي عوانة عن أبي بشر

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنِي شُعبَةُ عَن أَبِي بِشرٍ قَالَ سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ شَقِيقٍ يُحَدِّثُ عَن رَجَاءِ بنِ أَبِي رَجَاءٍ البَاهِلِيِّ

مسند أحمد— حديث جارية بن قدامة رضي الله عنهوالمحفوظ عن هشام عن أبيه عن الأحنف بن قيس

لَا تَغْضَبْ

مسند أحمد— حديث جارية بن قدامة رضي الله عنهوالمحفوظ عن هشام عن أبيه عن الأحنف بن قيس

أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قُلْ لِي قَوْلًا وَأَقْلِلْ عَلَيَّ

مسند أحمد— حديث جارية بن قدامة رضي الله عنهوالمحفوظ عن هشام عن أبيه عن الأحنف بن قيس

قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى قَالَ هِشَامٌ قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ وَهُم يَقُولُونَ لَم يُدرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

مسند أحمد— حديث جارية بن قدامة رضي الله عنهوالمحفوظ عن هشام عن أبيه عن الأحنف بن قيس

يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا يَنْفَعُنِي وَأَقْلِلْ

مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيوالصواب قول من قال عن عبد الرحمن بن أبي بكرة

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضييرويه يزيد بن إبراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة

أَلَا إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضييرويه يزيد بن إبراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة

فَقَالَ رَجُلٌ : فَقَدْ كَانَ ذَاكَ