أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان

٥٬٩٦٥ حكم
منكر/شاذ
٦١٢ (10%)
ضعيف
٢٠٥ (3%)
موضوع
١٣٤ (2%)
صحيح
٦٣ (1%)
مسند أحمد— زيادة في حديث عبد الرحمن بن شبل رضي اللهليس له في الحديث تميم بن محمود إلا عن عبد الرحمن بن شبل

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَلَاثَةٍ

مسند أحمد— حديث عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنهليس له في الحديث تميم بن محمود إلا عن عبد الرحمن بن شبل

نَهَى عَنْ ثَلَاثٍ : عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ

مسند أحمد— حديث واثلة بن الأسقع من الشاميين رضي اللأنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد البصري

الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ

مسند أحمد— حديث واثلة بن الأسقع من الشاميين رضي اللأنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد البصري

الْمَرْأَةُ تُحْرِزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ

مسند أحمد— حديث كعب بن زيد أو زيد بن كعب رضي الله عتفرد به جميل بن زيد واضطربت رواته عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا فَوَضَعَ ثَوْبَهُ وَقَعَدَ عَلَى الْفِرَاشِ أَبْصَرَ بِكَشْحِهَا بَيَاضًا

مسند أحمد— حديث عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الثوير نسب إلى الرفض وضعفه جماعة كما ذكرت وأثر الضعف بين على ر

هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوهُ

مسند أحمد— حديث عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الثوير نسب إلى الرفض وضعفه جماعة كما ذكرت وأثر الضعف بين على ر

هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، فَصُومُوهُ

مسند أحمد— حديث عباس بن مرداس السلمي رضي الله عنهأعله بكنانة

يَا رَبِّ إِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تَغْفِرَ لِلظَّالِمِ ، وَتُثِيبَ الْمَظْلُومَ

مسند أحمد— حديث قرة المزني رضي الله عنهوهذا يرويه عن معاوية بن قرة خالد بن ميسرة وله غير هذا من الح

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْخَبِيثَتَيْنِ ، وَقَالَ : " مَنْ أَكَلَهُمَا فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا

مسند أحمد— حديث أبي شريح الخزاعي رضي الله عنهوهذا من حديث الزهري لا أعلم يرويه غير عبد الرحمن بن إسحاق عن

مِنْ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ

مسند أحمد— بقية حديث الصعب بن جثامة رضي الله عنهغير محفوظ

إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَقْبَلَ مِنْكَ إِلَّا أَنَّا كُنَّا حُرُمٌ

مسند أحمد— حديث عبد الرحمن بن سنة رضي الله عنهلا أعلم لعبد الرحمن بن سنة غير هذا الحديث ولا يعرف إلا من هذ

بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا ، ثُمَّ يَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ

مسند أحمد— حديث ذي اليدين رضي الله عنهوزعم البخاري أنه لا يصح لذي اليدين هذا الحديث يعني هذا الذي

مَا قَصُرَتْ وَلَا نَسِيتُ

مسند أحمد— حديث ذي اليدين رضي الله عنهوزعم البخاري أنه لا يصح لذي اليدين هذا الحديث يعني هذا الذي

مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَلَا نَسِيتُ

مسند أحمد— حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صللا بأس به حميد بن هلال وبرواياته

دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ . قَالَ : فَالْتَزَمْتُهُ . قُلْتُ : لَا أُعْطِي أَحَدًا مِنْهُ شَيْئًا

مسند أحمد— حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلعامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة فقد احتمل من قد رمي بالضعف

صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ

مسند أحمد— حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلفكأنه جمع بين إسنادين وجميعا لا يعرفان

أَصْحَابِي لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي

مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماأبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه ع

إِنَّ الْعَيْنَيْنِ وِكَاءُ السَّهِ

مسند أحمد— حديث تميم الداري رضي الله عنهأحاديث الخليل بن مرة غرائب ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا قد

مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاحِدًا أَحَدًا صَمَدًا

مسند أحمد— حديث واثلة بن الأسقع رَضِيَ اللهُ عَنْهُأنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد البصري

الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ

مسند أحمد— حديث شداد بن أوس رضي الله عنهاأبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه ع

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ

مسند أحمد— حديث شداد بن أوس رضي الله عنهاوهذا الحديث لا أعلمه رواه عن حميد غير قزعة وحميد بن قيس لا ب

إِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ فَأَغْمِضُوا الْبَصَرَ

مسند أحمد— حديث أبي رمثة التميمي ويقال التيمي رضي اأحاديثه حسان غرائب

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ

مسند أحمد— حديث أبي رمثة التميمي ويقال التيمي رضي اأحاديثه حسان غرائب

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ

مسند أحمد— حديث المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلموهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب ع

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى