التقرير البحثي للحديث #١٦٧٬٨٤٦

مسند أحمد

حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

أولاًنص الحديث

إِنَّ الْعَيْنَيْنِ وِكَاءُ السَّهِ

ثانياًأحكام العلماء (7)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:ليسا بقويين
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:ليسا بقويين
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه عليه الثقات وأحاديثه صالحة وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:ليسا بقويين
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:حديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب
عبد الله بن يوسف بن محمد:وأعل أيضا بوجهين أحدهما الكلام في أبي بكر بن أبي مريم قال أبو حاتم وأبو زرعة ليس بالقوي والثاني أن مروان بن جناح رواه عن عطية بن قيس عن معاوية موقوفا هكذا رواه ابن عدي وقال مروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف لاختلاطه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ومعاوية ، عن يحيى قال : أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء ، وهذا مثل الأحوص بن حكيم ، ليس بشيء .
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط .
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهأحمد بن حنبل: وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهعيسى بن يونس بن أبي إسحاق: وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ3 سندرابط ←

إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ3 سندرابط ←

إِنَّمَا الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٧٬٨٤٦

الباب: حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/167846

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: ليسا بقويين