أحكام عالم على الأحاديث

إِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ

م حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسوَدِ حَدَّثَنَا ابنُ لَهِيعَةَ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي حَبِيبٍ عَن سَالِمٍ عَن

انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الْوَاقِفِيِّ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَثَّلَ بِالْبَهَائِمِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ أَشْيَاءَ

نُهِينَا عَنْ صَيْدِ كَلْبِهِمْ

إِذَا رَمَيْتَ وَخَزَقْتَ فَكُلْ مَا خَزَقْتَ

مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ

يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الْإِبِلِ

أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ

كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَادَيْنَ الْجَرَادَ عَلَى الْأَطْبَاقِ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الصُّرَدِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَزَغِ : الْفُوَيْسِقُ

أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ فِي الْأَرْضِ دَابَّةٌ إِلَّا أَطْفَأَتِ النَّارَ

وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعْلَبَ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمِ الضَّبَّ

م حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحيَى بنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَن قَتَادَةَ عَن سُلَيمَانَ

مَنْ يَأْكُلُ الْغُرَابَ

الْحَيَّةُ فَاسِقَةٌ

أَفْشُوا السَّلَامَ

إِنَّ طَعَامَ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُكْثِرَ اللهُ خَيْرَ بَيْتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ

أَأُرِيدُ الصَّلَاةَ

أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ - لَكَفَاكُمْ

لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ