سنن ابن ماجه— باب القراءة فِي صلاة المغربأنكر على ابن بديل هذا الحديث
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
سنن ابن ماجه— باب القراءة خلف الإمامفي العلل الكبير للترمذي ذكر حديث إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه
مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ
سنن ابن ماجه— باب ما يستر المصليرواه إسحاق الأزرق عن شريك عن عثمان بن موهب عن موسى قال وحديث
مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ
سنن ابن ماجه— باب ما يستر المصليالصواب ما رواه الثوري إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا
سنن ابن ماجه— باب ادرأ ما استطعتحديث زيد صحيح
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ
سنن ابن ماجه— باب السجود على الثياب فِي الحر والبردذكر حديث الداروردى ثم قال الصحيح حديث الفروي إسحاق الفروي عن
جَاءَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ
سنن ابن ماجه— باب السجود على الثياب فِي الحر والبردذكر حديث الداروردى ثم قال الصحيح حديث الفروي إسحاق الفروي عن
صَلَّى فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ مُتَلَفِّفٌ بِهِ
سنن ابن ماجه— باب الخشوع فِي الصلاةابن أبي عروبة أحفظ وقتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي الزينة يوم الجمعةحديث ابن أبي ذئب أصح لأنه أحفظهم قلت عن سلمان قال نعم قيل فع
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي إذا أقيمت الصلاة فلا صلاةسئل عن حديث غندر عن شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء ب
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي إذا أقيمت الصلاة فلا صلاةسئل عن حديث غندر عن شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء ب
م حَدَّثَنَا مَحمُودُ بنُ غَيلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ أَخبَرَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن أَيُّوبَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي البناء على الصلاةهذا أي المتصل خطأ الصحيح عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليك
مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي انتظار الخطبة بعد الصلاةالصحيح عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
حَضَرْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا الْعِيدَ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي صلاة الحاجةحكم أبو زرعة لشعبة وذلك لم يكن عنده أن أحدا تابع هشام الدستو
أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ادْعُ اللهَ لِي أَنْ يُعَافِيَنِي . فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ لَكَ وَهُوَ خَيْرٌ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي شهود الجنائزأبو عبيدة لم يسمع من أبيه
مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَلْيَحْمِلْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهَا ، فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي الصلاة على النجاشيهذا خطأ إنما هو مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هرير
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي العلامة فِي القبرهذا خطأ يخالف الدراوردي فيه يرويه حاتم وغيره عن كثير بن زيد
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَ قَبْرَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بِصَخْرَةٍ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي الميت يعذب بما نيح عليهرواه بعضهم عن همام عن قتادة عن يحيى بن رؤبة عن ابن عمر عن عم
الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فيمن مات مريضاالصحيح من مات مرابطا
مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا ، وَوُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي كفارة من أفطر يوما من رمضجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي صيام الدهرما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومط
مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
سنن ابن ماجه— باب فيمن قال الطاعم الشاكر كالصائم الصابحديث معن عن حنظلة بن علي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
سنن ابن ماجه— باب فيمن قال الطاعم الشاكر كالصائم الصابحديث الدراوردي أشبه
الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
سنن ابن ماجه— باب صدقة الزروع والثمارالصحيح وقفه على ابن عمر
فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ بَعْلًا الْعُشْرُ
سنن ابن ماجه— باب من زوج ابنته وهي كارهةحديث أيوب ليس هو بصحيح
فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ