أحكام عالم على الأحاديث

م حَدَّثَنَا الأَنصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَعنٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَن ثَورِ بنِ زَيدٍ الدِّيلِيِّ عَن أَبِي الغَيثِ عَن أَبِي

كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ؛

إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ تَبَاعَدَ عَنْهُ الْمَلَكُ مِيلًا

مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ

خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا

لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللهِ

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ

لَا تَلْعَنِ الرِّيحَ؛

تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ

مَا دَعْوَةٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لِغَائِبٍ

الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِي مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا

نِعِمَّا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يُطِيعَ رَبَّهُ

ثَلَاثَةٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ

اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ

الظَّنُّ ظَنَّانِ

م حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن شُعبَةَ عَن أَبِي التَّيَّاحِ عَن أَنَسٍ نَحوَهُ وَأَبُو التَّيَّاحِ اسمُهُ يَزِيدُ

إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا

إِنِّي حَامِلُكَ عَلَى وَلَدِ النَّاقَةِ

مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ

كَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُخَاصِمًا

لَا تُمَارِ أَخَاكَ ، وَلَا تُمَازِحْهُ

بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ أَخُو الْعَشِيرَةِ