جامع الترمذي— باب ما جاء في المستحاضة أنها تغتسل عند كأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي
جامع الترمذي— باب ما جاء في الكفارة في ذلكحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الكفارة في ذلكحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث
إِذَا كَانَ دَمًا أَحْمَرَ فَدِينَارٌ
جامع الترمذي— باب في الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما لإنه أشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول
يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا
جامع الترمذي— باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي صلىإن الكلام في إسناده لا وجه له
أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي صلىإن الكلام في إسناده لا وجه له
أَمَّنِي جِبْرِيلُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي صلىهذا الحديث عند جميع أهل الحديث حديث منكر وهو خطأ
إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الإسفار بالفجرهذا الحديث إنما يدور على عاصم بن عمر وليس بالقوي
أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في النوم عن الصلاةصحيح الإسناد
إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبهذا الحديث هو أثبت الأحاديث
نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الجمع بين الصلاتينقد اختلف على الأعمش في إسناد هذا الحديث
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الجمع بين الصلاتينوهذا حديث وإن كان في إسناده من لا يحتج بمثله أيضا من أجل حنش
مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء في بدء الأذانقال وسمعت أبا عبد الله يقول من أقام مثنى مثنى لم أعنفه وليس
إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى وَأَمَدُّ صَوْتًا مِنْكَ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن من أذن فهو يقيمانفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم
إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل الجماعةأسانيدها كلها صحاح
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل الصف الأولالصف الأول ففي فضله آثار كثيرة وأحسنها حديث مالك في الاستهام
لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل الصف الأولالصف الأول ففي فضله آثار كثيرة وأحسنها حديث مالك في الاستهام
وَحَدَّثَنَا قُتَيبَةُ عَن مَالِكٍ نَحوَهُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحدهمضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث
صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ - وَالشَّيْخُ يَسْمَعُ - فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحدهلم يثبت عن جماعة وفيه اضطراب
إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَإِنَّهُ يُعِيدُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في ترك الجهر بـ بسم الله الرححديث ضعيف
سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جامع الترمذي— باب من رأى الجهر بـ بسم الله الرحمن الرحهذا الحديث والله أعلم إنه روي عن ابن عباس من فعله لا مرفوعا
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتابليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير هذا الحدي
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
جامع الترمذي— باب منه أيضازهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطأ لا يحتج به
كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً
جامع الترمذي— باب ما جاء في الانصراف عن يمينه وعن يسارصححه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا
جامع الترمذي— باب ما جاء في وصف الصلاةهذا حديث ثابت
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا