أحكام عالم على الأحاديث

عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عَلِيٍّ

أَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

اللَّهُمَّ ، ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي هَذَا الطَّيْرَ

كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي

أَنَا دَارُ الْحِكْمَةِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا

أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى

إِذَا كَانَ الْقِتَالُ فَعَلِيٌّ

مَا انْتَجَيْتُهُ ، وَلَكِنَّ اللهَ انْتَجَاهُ

يَا عَلِيُّ ، لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُجْنِبُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرُكَ

بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَصَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ

أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى

أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ

مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا

أَوَّلُ مَنْ صَلَّى عَلِيٌّ

أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ عَلِيٌّ

لَقَدْ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ

اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُرِيَنِي عَلِيًّا

أَوْجَبَ طَلْحَةُ

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ

طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ

طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ جَارَايَ فِي الْجَنَّةِ

أَيْنَ السَّائِلُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ

جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي

إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا