جامع الترمذي— باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهورحسن يصلح للاحتجاج
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
جامع الترمذي— باب النهي عن البول قائماحديث عائشة أحسن شيء في هذا الباب وأصح
مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ
جامع الترمذي— باب في المسح على الجوربين والنعلينوأسند البيهقي أيضا عن علي ابن المديني قال قال حديث المغيرة ب
تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كم تمكث النفساءالظاهر أن هذا الحديث حسن صالح للاحتجاج
كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
جامع الترمذي— باب ما جاء في التثويب في الفجرحديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي إنما رواه
لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يصلي مع الرجلينقوله وحديث سمرة حديث غريب في إسناده إسماعيل بن مسلم وقد تكلم
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنَّا ثَلَاثَةً أَنْ يَتَقَدَّمَنَا أَحَدُنَا
جامع الترمذي— باب ما جاء في ترك الجهر بـ بسم الله الرحلم أجد ترجمة يزيد بن عبد الله بن مغفل فإن كان ثقة قابلا للاح
سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جامع الترمذي— باب رفع اليدين عند الركوعفثبت بهذا كله أن حديث ابن مسعود ليس بصحيح ولا بحسن بل هو ضعي
أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين فيفي كون هذا الحديث حسنا نظر فإنه قد تفرد به شريك وهو ابن عبد
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ
جامع الترمذي— باب آخر منههذا صحيح أو حسن لذاته رجاله كلهم ثقات
يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلَاتِهِ
جامع الترمذي— باب ما يقول بين السجدتينالحديث هذا إن لم يكن صحيحا فلا ينزل عن درجة الحسن
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي
جامع الترمذي— باب ما يقول بين السجدتينالحديث هذا إن لم يكن صحيحا فلا ينزل عن درجة الحسن
حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عَن زَيدِ بنِ حُبَابٍ عَن كَامِلٍ أَبِي العَلَاءِ نَحوَهُ
جامع الترمذي— باب ما يقول عند دخول المسجدقوله حديث فاطمة حديث حسن وليس إسناده بمتصل إلخ فإن قلت قد اع
رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ
جامع الترمذي— باب ما يقول عند دخول المسجدقوله حديث فاطمة حديث حسن وليس إسناده بمتصل إلخ فإن قلت قد اع
كَانَ إِذَا دَخَلَ قَالَ: رَبِّ افْتَحْ لِي بَابَ رَحْمَتِكَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيهحديث ابن عمر أحسن حالا وأقل ضعفا من حديث الليث لأنك قد عرفت
نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيهحديث ابن عمر أحسن حالا وأقل ضعفا من حديث الليث لأنك قد عرفت
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ عَن زَيدِ بنِ جَبِيرَةَ عَن دَاوُدَ بنِ حُصَينٍ عَن نَافِعٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين اهذا حديث حسن إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه فالحديث منقطع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية السدل في الصلاةلا ينحط عن درجة الحسن
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يحدث في التشهدقال القاري لهذا الحديث طرق ذكرها الطحاوي وتعدد الطرق يبلغ ال
إِذَا أَحْدَثَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في صلاة الضحىعلم من كلام المنذري هذا أن نسخة الترمذي التي كانت عنده كان ف
ابْنَ آدَمَ ، ارْكَعْ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في السواك والطيب يوم الجمعةحديث البراء حسن وأخرجه أحمد وفي كونه حسنا كلام فإن مداره فيم
حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في السواك والطيب يوم الجمعةحديث البراء حسن وأخرجه أحمد وفي كونه حسنا كلام فإن مداره فيم
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي زِيَادٍ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ حَدِيثُ البَرَاءِ حَدِيثٌ
جامع الترمذي— باب في التقصير في السفرفي إسناده علي بن زيد بن جدعان قال الحافظ في التقريب ضعيف وقا
حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في التطوع في السفرإنما حسن الترمذي هذا الحديث مع أن في سنده حجاج بن أرطاة وعطي
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ
جامع الترمذي— باب ما ذكر في الالتفات في الصلاةوقع في النسخ الموجودة عندنا هذا حديث غريب ليس في واحد منها ح
كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ