سنن سعيد بن منصور— فضائل القرآنهذا خطأ إنما هو عاصم عن أبي عبد الرحمن عن النبي صلى الله علي
إِنَّ خَيْرَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
سنن سعيد بن منصور— فضائل القرآنهذا حديث خطأ إنما هو موقوف عن تميم وفضالة
مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ
سنن سعيد بن منصور— قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة السأل ابن أبي حاتم أباه عن حديث رواه شعبة عن قتادة عن أبي حسان
مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَقُلُوبَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى
سنن سعيد بن منصور— قوله تعالى ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى انعم هو صحيح يعني زيادة جرير فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ ، وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ
سنن سعيد بن منصور— قوله تعالى ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الهذا خطأ إنما هو إسماعيل عن أبي بكر بن أبي زهير عن أبي بكر ال
يَا أَبَا بَكْرٍ أَمَا تَهْتَمُّ ؟ أَمَا تَحْزَنُ ؟ أَمَا تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ
سنن سعيد بن منصور— قوله تعالى ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الهذا خطأ إنما هو إسماعيل عن أبي بكر بن أبي زهير عن أبي بكر ال
يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ ؟ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ
سنن سعيد بن منصور— قوله تعالى وما نقموا إلا أن أغناهم الله المرسل أصح
قَتَلَ رَجُلٌ مَوْلًى لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَضَى لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن سعيد بن منصور— باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسمقلت لأبي يصح هذا الحديث قال عوسجة ليس بالمشهور
أَنَّ رَجُلًا مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا غُلَامٌ لَهُ
سنن سعيد بن منصور— باب من قطع ميراثا فرضه اللهإسماعيل هذا حجة إذا روى عن الشاميين وشيخه سعيد بن يوسف شامي
سَعِيدٌ قَالَ نَا إِسمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ عَن سَعِيدِ بنِ يُوسُفَ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ
سنن سعيد بن منصور— باب لا وصية لوارثأيهما أصح قال عن عبد الرحمن بن غنم أصح
إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ; وَلَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ
سنن سعيد بن منصور— باب من قال لا نكاح إلا بوليكتب ابن جريج مدونة فيها أحاديثه من حدث عنهم ثم لقيت عطاء ثم
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
سنن سعيد بن منصور— باب من قال لا نكاح إلا بوليكتب ابن جريج مدونة فيها أحاديثه من حدث عنهم ثم لقيت عطاء ثم
فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في استئمار البكر والثيبلا يوصلون هذا الحديث يقولون أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه
أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُقَالُ لَهَا خَنْسَاءُ بِنْتُ خِدَامٍ ، زَوَّجَهَا أَبُوهَا مِنْ رَجُلٍ وَهِيَ كَارِهَةٌ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في استئمار البكر والثيبلا يوصلون هذا الحديث يقولون أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه
أَمْرُكِ بِيَدِكِ . فَخَطَبَهَا أَبُو لُبَابَةَ فَتَزَوَّجَهَا
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في استئمار البكر والثيبلا يوصلون هذا الحديث يقولون أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه
لَا نِكَاحَ لَكِ ، اذْهَبِي فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في المناكحةسفيان أحفظ من شعبة وحديث الثوري أصح
لَا نَؤُمُّكُمْ ، وَلَا نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في طلاق المكرهحديثا منكرا
لَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في طلاق المكرهحديثا منكرا
لَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الخلعإنما هو عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من رواية غير ا
لَا يَأْخُذُ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الخلعإنما هو عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من رواية غير ا
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
سنن سعيد بن منصور— باب الرجل له أمتان أختان يطؤهماإنما هو مطرف عن أبي الجهم عن أبي الأخضر عن عمار
يَحْرُمُ مِنَ الْإِمَاءِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْحَرَائِرِ إِلَّا الْعَدَدَ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الظهاركذا رواه الوليد وهو خطأ إنما هو عكرمة أن النبي صلى الله عليه
وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ » قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الظهاركذا رواه الوليد وهو خطأ إنما هو عكرمة أن النبي صلى الله عليه
اعْتَزِلْهَا حَتَّى تَقْضِيَ مَا عَلَيْكَ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في أمهات الأولادهذا وهم وإنما هو مالك بن أبي عامر ويقال ابن عامر وهو أبو عطي
إِنْ أَسْلَمَتْ وَأَحْصَنَتْ وَعَفَّتْ أُعْتِقَتْ
سنن سعيد بن منصور— باب جامع الطلاققلت لأبي هما صحيحين قال نعم قلت حبيب عن النعمان متصل قال نعم
إِنْ كُنْتِ أَذِنْتِ لَهُ ضَرَبْتُهُ مِائَةً ، وَإِنْ كُنْتِ لَمْ تَأْذَنِي لَهُ رَجَمْتُهُ