سنن أبي داود— باب في الحميةفي قوله أي الترمذي لا نعرفه إلا من حديث فليح بن سليمان نظر ف
مَهْ إِنَّكَ نَاقِهٌ
سنن أبي داود— باب الحجامةوفائد هذا مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع وقد وثقه يحيى بن
مَا كَانَ أَحَدٌ يَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ : احْتَجِمْ
سنن أبي داود— باب في موضع الحجامةفي إسناده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وكان رجلا صالحا أثنى ع
كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ
سنن أبي داود— باب متى تستحب الحجامةوالحديث سكت عنه المنذري
مَنِ احْتَجَمَ بِسَبْعَ عَشْرَةَ
سنن أبي داود— باب متى تستحب الحجامةقال المنذري في إسناده أبو بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكر
أَنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ
سنن أبي داود— باب في الترياققال المنذري في إسناده عبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي أفريقي
مَا أُبَالِي مَا أَتَيْتُ إِنْ أَنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقًا
سنن أبي داود— باب في الأدوية المكروهةفي إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال
إِنَّ اللهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ
سنن أبي داود— باب ما جاء في العينوالحديث سكت عنه المنذري
كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ
سنن أبي داود— باب في الغيلسكت عنه
لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا
سنن أبي داود— باب في تعليق التمائمالراوي عن زينب مجهول
أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ
سنن أبي داود— باب في الرقىوهذا الحديث سكت عنه المنذري
أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ
سنن أبي داود— باب كيف الرقىفي إسناده زياد بن محمد الأنصاري قال أبو حاتم الرازي هو منكر
مَنِ اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا ، أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ : رَبَّنَا اللهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ
سنن أبي داود— باب كيف الرقىفي إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال
لَوْ قَالَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يُلْدَغْ ، أَوْ لَمْ يَضُرَّهُ
سنن أبي داود— باب في الطيرةفيه رجل مجهول
أَخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ
سنن أبي داود— باب في الطيرةفعلى هذا يكون الحديث مرسلا
ذُكِرَتِ الطِّيَرَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَحْسَنُهَا الْفَأْلُ
سنن أبي داود— باب في الطيرةوالحديث سكت عنه المنذري
لَا هَامَةَ ، وَلَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ
سنن أبي داود— باب في الطيرةفي إسناده رجل مجهول
دَعْهَا عَنْكَ ، فَإِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ
سنن أبي داود— باب في الطيرةوالحديث سكت عنه المنذري
ذَرُوهَا ذَمِيمَةً
سنن أبي داود— باب في المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ دِرْهَمٌ
سنن أبي داود— باب في بيع المكاتب إذا فسخت المكتابةفيه محمد بن إسحاق بن يسار
فَهَلْ لَكِ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ؟ قَالَتْ : وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ
سنن أبي داود— باب فيمن ملك ذا رحم محرمموقوف وقتادة لم يسمع من عمر فإن مولده بعد وفاة عمر بنيف وثلا
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
سنن أبي داود— باب في عتق أمهات الأولادفي إسناده محمد بن إسحاق
أَعْتِقُوهَا ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَقِيقٍ قَدِمَ عَلَيَّ فَأْتُونِي أُعَوِّضْكُمْ مِنْهَا
سنن أبي داود— باب أي الرقاب أفضلأخرجه النسائي وفي إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وقد أخرجه
مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ
سنن أبي داودابن أبي الزناد بالنون هو عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد تكلم ف
كَانَ يَقْرَأُ : غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
سنن أبي داودعطية بن سعد هذا لا يحتج بحديثه
قَرَأْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ فَقَالَ : مِنْ ضَعْفٍ