شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أيشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أوالصحيح من ذلك ما رواه عبد الرحمن بن الأسود وإبراهيم النخعي
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة والليث بن سعد وابن ج
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أروى هذا الحديث يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الأوزاعي وم
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثَنَا هِشَامُ بنُ أَبِي عَبدِ اللهِ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَةَ
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أروى هذا الحديث يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الأوزاعي وم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ مَيمُونٍ قَالَ ثَنَا الوَلِيدُ عَنِ الأَوزَاعِيِّ عَن يَحيَى فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة والليث بن سعد وابن ج
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا بِشرُ بنُ بَكرٍ قَالَ ثَنَا الأَوزَاعِيُّ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عُروَةَ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أيشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَامِعُ
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أوالصحيح قول من قال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن عمر
وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أوالصحيح قول من قال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن عمر
حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو حُذَيفَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ شَيبَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ح وَحَدَّثَنَا
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أوالصحيح قول من قال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن عمر
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ وَرَوَى
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أوقولهم أولى بالصواب من قول ليث
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أوقولهم أولى بالصواب من قول ليث
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن عَاصِمٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ فَقَد
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أوقال الفريابي عن الثوري عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس وأب
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ شَيبَةَ قَالَ ثَنَا قَبِيصَةُ بنُ عُقبَةَ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن مَعمَرٍ عَن قَتَادَةَ عَن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ
شرح معاني الآثار— باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أوقال الفريابي عن الثوري عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس وأب
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير رواه هشيم واختلف عنه فرواه وهب بن بقية عن هشيم عن يونس عن اب
كَانَ التَّثْوِيبُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ - إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ( حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
شرح معاني الآثار— باب التأذين للفجر أي وقت هووالصواب عن شعبة عن عبد الله بن دينار
حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا وَهبُ بنُ جَرِيرٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ
شرح معاني الآثار— باب التأذين للفجر أي وقت هووالصواب عن شعبة عن عبد الله بن دينار
حَتَّى يُنَادِيَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
شرح معاني الآثار— باب التأذين للفجر أي وقت هووقال الدارقطني فيما نقله عنه البرقاني في هؤلاء الثلاثة سالم
إِنَّكَ تُؤَذِّنُ إِذَا كَانَ الْفَجْرُ سَاطِعًا
شرح معاني الآثار— باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذرووه عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد وهو الصحيح
إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ " وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ " النِّدَاءَ " فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ
شرح معاني الآثار— باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذحدث به إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك بن زيد بن أسلم عن عط
حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا عُثمَانُ بنُ عُمَرَ عَن يُونُسَ فَذَكَرَ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذالصحيح عيسى بن عمرو كما قال ابن جريج وأبو سلمة عن وهيب
إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ فَقُولُوا مِثْلَ مَقَالَتِهِ
شرح معاني الآثار— باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذحدث به إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك بن زيد بن أسلم عن عط
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ دَاوُدَ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ رَجَاءٍ عَن عَبَّادِ بنِ
شرح معاني الآثار— باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذالصحيح عيسى بن عمرو كما قال ابن جريج وأبو سلمة عن وهيب
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا سَعِيدُ بنُ عَامِرٍ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ
شرح معاني الآثار— باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذالصحيح عيسى بن عمرو كما قال ابن جريج وأبو سلمة عن وهيب
حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأَعلَى قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ قَالَ حَدَّثَنِي العَطَّارُ يَعنِي دَاوُدَ بنَ عَبدِ الرَّحمَنِ
شرح معاني الآثار— باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذالصحيح عيسى بن عمرو كما قال ابن جريج وأبو سلمة عن وهيب
حَدَّثَنَا أَبُو بِشرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ ثَنَا حَجَّاجُ بنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَمرُو بنُ يَحيَى الأَنصَارِيُّ