شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لاهذا ضعيف والحمل فيه على العلاء فيما أظن
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءالمغيرة بن زياد ضعيف وغيره يرويه عن عطاء لا يسنده عن ابن عبا
فِي الرَّجُلِ تَفْجَؤُهُ الْجِنَازَةُ ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءهذا حديث ينفرد به إسماعيل بن عياش وروايته عن أهل الحجاز ضعيف
لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ الْقُرْآنَ
شرح معاني الآثار— باب المسح على النعلينله علتان إحداهما أن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أب
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتِ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَتَقَهُ إِبْلِيسُ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
إِنَّ هَذِهِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ عَبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن عُروَةَ عَن
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ يَحيَى المُزَنِيُّ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِدرِيسَ قَالَ أَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعدٍ سَمِعَ ابنُ شِهَابٍ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عَمرَةَ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةحديث حبيب بن أبي ثابت هذا ضعيف ضعفه يحيى بن سعيد القطان وعلي
أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ؛ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا يَنْقَطِعُ عَنِّي الدَّمُ
شرح معاني الآثار— باب صفة التيممالربيع بن بدر ضعيف إلا أنه لم يتفرد به
يَا أَسْلَعُ قُمْ فَتَيَمَّمْ صَعِيدًا طَيِّبًا ضَرْبَتَيْنِ
شرح معاني الآثار— باب التشهد في الصلاة كيف هوهو ضعيفيعنى أيمن راوى الحديث
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ
شرح معاني الآثار— باب الوترهو صحيح عن ابن مسعود ورفعه رجل ضعيف عن الأعمش
الْوِتْرُ ثَلَاثٌ
شرح معاني الآثار— باب الركعتين بعد العصررواية ضعيفة لا تقوم بها حجة
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
شرح معاني الآثار— باب المشي في الجنازة كيف هوهذا حديث ضعيف يحيى الجابر ضعيف وأبو ماجدة وقيل أبو ماجد مجهو
مَا دُونَ الْخَبَبِ ، فَإِنْ يَكُ مُؤْمِنًا فَمَا عُجِّلَ فَخَيْرٌ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطررواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة وهذا العجب العجاب منه أن
اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ
شرح معاني الآثار— باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمومداره على الحجاج وهو ضعيف ومدلس وقال البيهقي إنه من تخليطات
إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتلوطرق هذا الحديث كلها ضعيفة
لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ
شرح معاني الآثار— باب ما أحرز المشركون من أموال المسلمين هرواية خلاس عن علي ضعيفة عند أهل العلم بالحديث يقولون هي من ك
مَنِ اشْتَرَى مَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ فَهُوَ جَائِزٌ
شرح معاني الآثار— باب استقراض الحيوانهذا الحديث ضعيف بمحمد بن دينار الطاحي البصري بما روي عن ابن
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
شرح معاني الآثار— باب الصدقات الموقوفاتفي سنده ابن لهيعة وأخوه عيسى وهما ضعيفان
حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ الجَارُودِ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ لَهِيعَةَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب الصدقات الموقوفاتفي سنده ابن لهيعة وأخوه عيسى وهما ضعيفان
حَدَّثَنَا رَوحٌ وَمُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَا قَالَ لَنَا أَحمَدُ بنُ صَالِحٍ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبِهِ أَقُولُ قَالَ رَوحٌ قَالَ
شرح معاني الآثار— باب مواريث ذوي الأرحامهذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن
مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَعَلَيَّ