المطالب العالية— باب الآنيةتفرد به فرج بن فضالة وهو ضعيف
مَا فَعَلَتْ شَاتُكُمْ يَا أُمَّ سَلَمَةَ
المطالب العالية— باب فضل إسباغ الوضوء وفضل الوضوءهو حديث يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب واختلف عنه فر
إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ
المطالب العالية— باب فضل إسباغ الوضوء وفضل الوضوءهو حديث يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب واختلف عنه فر
رَوَاهُ عَبدُ بنُ حُمَيدٍ عَن صَفوَانَ
المطالب العالية— باب فضل إسباغ الوضوء وفضل الوضوءهو حديث يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب واختلف عنه فر
وَرَوَاهُ أَبُو يَعلَى عَن أَحمَدَ بنِ إِبرَاهِيمَ الدَّورَقِيِّ عَن صَفوَانَ وَرَوَاهُ الدَّرَاوَردِيُّ وَأَبُو ضَمرَةَ عَنِ الحَارِثِ
المطالب العالية— باب القهقهةرفع هذا الحديث ضعيف ووقفه هو الصحيح
مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
المطالب العالية— باب القهقهةرفع هذا الحديث ضعيف ووقفه هو الصحيح
يُعِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
المطالب العالية— باب الاجتهاد في القبلةوكلاهما ضعيفان
قَدْ أَجْزَأَتْ صَلَاتُكُمْ
المطالب العالية— باب بناء المساجد وتوسيعهايرويه محمد بن درهم المدائني واختلف عنه فرواه محمد بن جعفر ال
أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَبْنِي الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : « أَوْسِعُوهُ [تَمْلَؤُوهُ
المطالب العالية— باب شروط الأئمةضعيف
إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ
المطالب العالية— باب متى يكبر التكبيرة الأولىتفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن إبراهيم وغير حماد
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
المطالب العالية— باب التسليمهو حديث يرويه حسان بن إبراهيم الكرماني عن الثوري عن الأعمش ع
أَنَّهُ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ قَامَ
المطالب العالية— باب الحث على الصدقة وفضلهاولم يتابع عليه والوساوسي هذا ضعيف
اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
المطالب العالية— باب علامة كون الهلال لليلتهولا يصح ذلك وكل من رواه ضعيف
إِذَا غَابَ الْهِلَالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَتِهِ
المطالب العالية— باب صوم يوم وإفطار يومسئل عن حديث عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رسول ال
أَحَدُهُمَا يُكَفِّرُ سَنَةً ، وَالْآخَرُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا
المطالب العالية— باب حسن الخلقرواه عبد الواحد بن زيد عن عبد الله بن راشد عن عثمان وخالفه ا
إِنَّ لِلهِ تَعَالَى مِائَةَ خُلُقٍ وَسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقًا
المطالب العالية— باب حسن الخلقرواه عبد الواحد بن زيد عن عبد الله بن راشد عن عثمان وخالفه ا
وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ بِهِ
المطالب العالية— باب حسن الخلقرواه عبد الواحد بن زيد عن عبد الله بن راشد عن عثمان وخالفه ا
وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا إِسحَاقُ هُوَ ابنُ أَبِي إِسرَائِيلَ حَدَّثَنَا عَبدُ الوَاحِدِ بِهِ
المطالب العالية— باب حسن الخلقرواه عبد الواحد بن زيد عن عبد الله بن راشد عن عثمان وخالفه ا
وَرَوَاهُ البَزَّارُ مِن هَذَا الوَجهِ وَقَالَ لَا نَعلَمُهُ إِلَّا مِن هَذَا الوَجهِ وَعَبدُ الوَاحِدِ لَيسَ بِالقَوِيِّ وَعَبدُ اللهِ
المطالب العالية— باب فضل الذكر الخفيورواه محمد بن إسحاق قال ذكر الزهري عن عروة عن عائشة ويقال إن
يُفَضَّلُ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ الَّذِي لَا تَسْمَعُهُ الْحَفَظَةُ بِسَبْعِينَ ضِعْفًا
المطالب العالية— باب الملائكة عليهم السلامفقال يرويه إسرائيل واختلف عنه فرواه إسحاق بن منصور السلولي ع
أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ ( مَلَكٍ ) قَدْ مَرَقَتْ رِجْلَاهُ ( الْأَرْضَ ) السَّابِعَةَ
المطالب العالية— باب القراءة بالألحانحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل
مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ فَلَيْسَ مِنَّا
المطالب العالية— باب القراءة بالألحانحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل
وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ زِيَادٍ ثَنَا مَعقِلُ بنُ مَالِكٍ ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بنُ يَعلَى عَن أَيُّوبَ وَعِسلٍ
المطالب العالية— باب القراءة بالألحانحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل
وَقَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ السَّدُوسِيُّ ثَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ ثَنَا شُعبَةُ عَن عِسلٍ بِهِ قَالَ البَزَّارُ مَا رَوَى شُعبَةُ
المطالب العالية— باب الأمر بإعراب القرآنيرويه أسامة بن زيد وعبد الله بن سعيد عن المقبري واختلف عنه ف
أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ ، وَالْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ
المطالب العالية— باب الأمر بإعراب القرآنيرويه أسامة بن زيد وعبد الله بن سعيد عن المقبري واختلف عنه ف
وَقَالَ ابنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ إِدرِيسَ عَنِ ابنِ المَقبُرِيِّ عَن جَدِّهِ بِهِ وَلَم يَشُكَّ