الحديث في كتب الحديث

إِذَا ضَحِكَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ

يُعِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ

مَنْ ضَحِكَ مِنْكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لْيُعِدِ الصَّلَاةَ

لَيْسَ فِي الضَّحِكِ وُضُوءٌ

لَيْسَ فِي الضَّحِكِ وُضُوءٌ

يُعِيدُ الصَّلَاةَ وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ

إِذَا ضَحِكَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ

يُعِيدُ الصَّلَاةَ وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ

إِذَا ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ ، أَعَادَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الضَّحِكِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : " يُعِيدُ وَلَا يَتَوَضَّأُ

أَنَّهُ قَالَ فِي الضَّحِكِ فِي الصَّلَاةِ : " لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةُ الْوُضُوءِ

لَيْسَ عَلَى مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ وُضُوءٌ

لَيْسَ فِي الضَّحِكِ وُضُوءٌ

لَيْسَ فِي الضَّحِكِ وُضُوءٌ

الضَّحِكُ يَنْقُضُ الصَّلَاةَ

الْكَلَامُ يَنْقُضُ الصَّلَاةَ

كَانَ لَا يَرَى عَلَى الَّذِي يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ وُضُوءًا

لَيْسَ عَلَى مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ إِعَادَةُ وُضُوءٍ

يُعِيدُ الصَّلَاةَ وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ

إِذَا ضَحِكَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ

يُعِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ

أَنَّهُ قَالَ فِي الضَّحِكِ فِي الصَّلَاةِ : لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةُ الْوُضُوءِ

وَعَن يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعبِيِّ مِثلَهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ وَمُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ عَن شُعبَةَ

يُعِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ