الأحاديث المختارة— صفوان بن عسال المراديقال الترمذي سألت محمدا فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في
أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
الأحاديث المختارة— صفوان بن عسال المراديقال الترمذي سألت محمدا فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في
إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ
الأحاديث المختارة— صفوان بن عسال المراديقال الترمذي سألت محمدا فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في
مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ
الأحاديث المختارة— صفوان بن عسال المراديأشار إلى تضعيفه فقال ولم يذكر حذيفة سماعا من صفوان
صَبَبْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَاءَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ
الأحاديث المختارة— صفوان بن عسال المراديأشار إلى تضعيفه فقال ولم يذكر حذيفة سماعا من صفوان
صَبَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَاءَ لِلْوُضُوءِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ
الأحاديث المختارة— طخفة بن قيسلا يصح
يَا عَائِشَةُ ، أَطْعِمِينَا
الأحاديث المختارة— طخفة بن قيسلا يصح
يَا فُلَانُ اذْهَبْ بِهَذَا مَعَكَ ، يَا فُلَانُ اذْهَبْ بِهَذَا مَعَكَ
الأحاديث المختارة— طخفة بن قيسلا يصح
يَا فُلَانُ اذْهَبْ بِهَذَا مَعَكَ ، يَا فُلَانُ اذْهَبْ بِهَذَا مَعَكَ
الأحاديث المختارة— العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل علا يتابع عبيد بن ابي قرة في حديث قصة العباس
انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ
الأحاديث المختارة— العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل علا يتابع عبيد بن ابي قرة في حديث قصة العباس
انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ
الأحاديث المختارة— العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل علا يتابع عبيد بن ابي قرة في حديث قصة العباس
انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ شَيْءٍ
الأحاديث المختارة— العباس بن مرداس السلميفي أسناده كنانة لم يصح حديثه
تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللهِ إِبْلِيسَ ، إِنَّهُ لَمَّا أَنْ عَلِمَ أَنَّ اللهَ قَدِ اسْتَجَابَ لِي
الأحاديث المختارة— العباس بن مرداس السلميلم يصح
وَبِهِ أَبنَا سُلَيمَانُ بنُ أَحمَدَ ثَنَا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى السَّاجِيُّ ثَنَا أَيُّوبُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّالِحِيُّ ثَنَا عَبدُ القَاهِرِ
الأحاديث المختارة— العباس بن مرداس السلميلم يصح
تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللهِ إِبْلِيسَ حِينَ عَلِمَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدِ اسْتَجَابَ لِي فِي أُمَّتِي وَغَفَرَ لِلظَّالِمِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن محمد بن عقيل وعبد الرحمن بن قول البخاري أن حديث عبد الله بن جعفر أصح شيء ورد فيه وصرح في
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن محمد بن عقيل وعبد الرحمن بن وهذا أصح شيء روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن محمد بن عقيل وعبد الرحمن بن قول البخاري أن حديث عبد الله بن جعفر أصح شيء ورد فيه وصرح في
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن محمد بن عقيل وعبد الرحمن بن قول البخاري أن حديث عبد الله بن جعفر أصح شيء ورد فيه وصرح في
رَأَيْتُ خَاتَمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَمِينِهِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن محمد بن عقيل وعبد الرحمن بن قول البخاري أن حديث عبد الله بن جعفر أصح شيء ورد فيه وصرح في
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن محمد بن عقيل وعبد الرحمن بن قول البخاري أن حديث عبد الله بن جعفر أصح شيء ورد فيه وصرح في
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
الأحاديث المختارةهذا الحديث هو الذي أشار إليه البخاري لعبد الله بن حذافة لا ي
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
الأحاديث المختارةلا يصح حديثه يعني ابن حذافة حديثه مرسل
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
الأحاديث المختارةهذا الحديث هو الذي أشار إليه البخاري لعبد الله بن حذافة لا ي
لَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ عَلَى رَاحِلَتِهِ يُنَادِي بِذَلِكَ
الأحاديث المختارة— نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن الفي إسناده نافع ورواياته عن جده ابن الزبير منقطعة
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
الأحاديث المختارة— نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن الفي إسناده نافع ورواياته عن جده ابن الزبير منقطعة
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ