أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم

٩٬٨٥٠ حكم
صحيح
٧٬٥٠٣ (76%)
ضعيف
٣١ (0%)
موضوع
٣١ (0%)
حسن
٢ (0%)
المستدرك على الصحيحين— دعاء ذي النون في بطن الحوتهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

دُعَاءُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا بِهِ وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ

المستدرك على الصحيحين— دعاء ذي النون في بطن الحوتهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

ظُلْمَةُ اللَّيْلِ ، وَظُلْمَةُ بَطْنِ الْحُوتِ

المستدرك على الصحيحين— دعاء ذي النون في بطن الحوتهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ . قَالَ : كَانَ فِي لِسَانِ امْرَأَةِ زَكَرِيَّا طُولٌ

المستدرك على الصحيحين— خطبة أبي بكر الصديق رضي الله عنههذا حديث صحيح الإسناد

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَأَنْ تُثْنُوا عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ

المستدرك على الصحيحين— مذاكرة الساعة بين الأنبياء في ليلة الإسرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

لَمَّا أُسْرِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ

المستدرك على الصحيحين— مذاكرة الساعة بين الأنبياء في ليلة الإسرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

لَمَّا نَزَلَتْ : إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ

المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الحجهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكُمْ

المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الحجهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ : وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ

المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الحجهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

الْمُخَلَّقَةُ مَا كَانَ حَيًّا

المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الحجهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أَيْ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَ اللهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

المستدرك على الصحيحين— تفسير آية هذان خصمان اختصموا في ربهمهذا حديث صحيح الإسناد عن علي رضي الله عنه

نَزَلَتْ فِينَا وَفِي الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ

المستدرك على الصحيحين— أول من يجثو يوم القيامة للخصومة علي رضي لقد صح الحديث بهذه الروايات عن علي كما صح عن أبي ذر الغفاري

نَزَلَتْ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فِي الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ

المستدرك على الصحيحين— نزلت في حمزة وأصحابه آية ولا تحسبن الذينهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي حَمْزَةَ وَأَصْحَابِهِ

المستدرك على الصحيحين— نزلت في حمزة وأصحابه آية ولا تحسبن الذينهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

إِنَّ الْحَمِيمَ لَيُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ فَيَنْفُذُ الْجُمْجُمَةَ

المستدرك على الصحيحين— نار جهنم سوداء لا يضيء لهيبها ولا جمرهاهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

النَّارُ سَوْدَاءُ ، لَا يُضِيءُ لَهِيبُهَا

المستدرك على الصحيحين— نار جهنم سوداء لا يضيء لهيبها ولا جمرهاهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ . قَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ فِيهِ بِإِلْحَادٍ

المستدرك على الصحيحين— نار جهنم سوداء لا يضيء لهيبها ولا جمرهاهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

إِنَّهُ سَيُلْحِدُ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ

المستدرك على الصحيحين— قصة خروج تبع على الكعبة ثم انفعاله وحجه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

أَقْبَلَ تُبَّعٌ يُرِيدُ الْكَعْبَةَ

المستدرك على الصحيحين— قصة خروج تبع على الكعبة ثم انفعاله وحجه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أَذِّنْ وَعَلَيَّ الْبَلَاغُ

المستدرك على الصحيحين— إنما سمى الله البيت العتيق لأنه أعتقه منهذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

إِنَّمَا سَمَّى اللهُ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ ؛ لِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ مِنَ الْجَبَابِرَةِ

المستدرك على الصحيحين— إنما سمى الله البيت العتيق لأنه أعتقه منهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

قُلْتُ لَهُ : قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ

المستدرك على الصحيحين— إنما سمى الله البيت العتيق لأنه أعتقه منهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ

المستدرك على الصحيحين— التشديد في أمر الأضحيةصحيح

مَنْ وَجَدَ سَعَةً لِأَنْ يُضَحِّيَ

المستدرك على الصحيحين— منع بيع جلد الأضحيةهذا حديث صحيح مثل الأول ولم يخرجاه

مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَّتِهِ

المستدرك على الصحيحين— منع بيع جلد الأضحيةهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

هِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ