المستدرك على الصحيحين— دعاء ذي النون في بطن الحوتهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
دُعَاءُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا بِهِ وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ
المستدرك على الصحيحين— دعاء ذي النون في بطن الحوتهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
ظُلْمَةُ اللَّيْلِ ، وَظُلْمَةُ بَطْنِ الْحُوتِ
المستدرك على الصحيحين— دعاء ذي النون في بطن الحوتهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ . قَالَ : كَانَ فِي لِسَانِ امْرَأَةِ زَكَرِيَّا طُولٌ
المستدرك على الصحيحين— خطبة أبي بكر الصديق رضي الله عنههذا حديث صحيح الإسناد
أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَأَنْ تُثْنُوا عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ
المستدرك على الصحيحين— مذاكرة الساعة بين الأنبياء في ليلة الإسرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَمَّا أُسْرِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ
المستدرك على الصحيحين— مذاكرة الساعة بين الأنبياء في ليلة الإسرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَمَّا نَزَلَتْ : إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ
المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الحجهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكُمْ
المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الحجهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ : وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ
المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الحجهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الْمُخَلَّقَةُ مَا كَانَ حَيًّا
المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الحجهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أَيْ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَ اللهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
المستدرك على الصحيحين— تفسير آية هذان خصمان اختصموا في ربهمهذا حديث صحيح الإسناد عن علي رضي الله عنه
نَزَلَتْ فِينَا وَفِي الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ
المستدرك على الصحيحين— أول من يجثو يوم القيامة للخصومة علي رضي لقد صح الحديث بهذه الروايات عن علي كما صح عن أبي ذر الغفاري
نَزَلَتْ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فِي الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ
المستدرك على الصحيحين— نزلت في حمزة وأصحابه آية ولا تحسبن الذينهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي حَمْزَةَ وَأَصْحَابِهِ
المستدرك على الصحيحين— نزلت في حمزة وأصحابه آية ولا تحسبن الذينهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ الْحَمِيمَ لَيُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ فَيَنْفُذُ الْجُمْجُمَةَ
المستدرك على الصحيحين— نار جهنم سوداء لا يضيء لهيبها ولا جمرهاهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
النَّارُ سَوْدَاءُ ، لَا يُضِيءُ لَهِيبُهَا
المستدرك على الصحيحين— نار جهنم سوداء لا يضيء لهيبها ولا جمرهاهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ . قَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ فِيهِ بِإِلْحَادٍ
المستدرك على الصحيحين— نار جهنم سوداء لا يضيء لهيبها ولا جمرهاهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّهُ سَيُلْحِدُ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ
المستدرك على الصحيحين— قصة خروج تبع على الكعبة ثم انفعاله وحجه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أَقْبَلَ تُبَّعٌ يُرِيدُ الْكَعْبَةَ
المستدرك على الصحيحين— قصة خروج تبع على الكعبة ثم انفعاله وحجه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أَذِّنْ وَعَلَيَّ الْبَلَاغُ
المستدرك على الصحيحين— إنما سمى الله البيت العتيق لأنه أعتقه منهذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
إِنَّمَا سَمَّى اللهُ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ ؛ لِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ مِنَ الْجَبَابِرَةِ
المستدرك على الصحيحين— إنما سمى الله البيت العتيق لأنه أعتقه منهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
قُلْتُ لَهُ : قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ
المستدرك على الصحيحين— إنما سمى الله البيت العتيق لأنه أعتقه منهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ
المستدرك على الصحيحين— التشديد في أمر الأضحيةصحيح
مَنْ وَجَدَ سَعَةً لِأَنْ يُضَحِّيَ
المستدرك على الصحيحين— منع بيع جلد الأضحيةهذا حديث صحيح مثل الأول ولم يخرجاه
مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَّتِهِ
المستدرك على الصحيحين— منع بيع جلد الأضحيةهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
هِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ