أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام محمد بن عمرو بن موسى بن حماد

١٬١٩٤ حكم
صحيح
٤٢ (4%)
ضعيف
٣٨ (3%)
موضوع
١٥ (1%)
حسن
١ (0%)
المستدرك على الصحيحين— التسمية عند الوضوءالأسانيد في هذا الباب فيها لين

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

المستدرك على الصحيحين— حكاية سجدة الشجرة عند قراءة الصحابي آية وضعفه العقيلي بالحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد فقال ف

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي أُصَلِّي خَلْفَ الشَّجَرَةِ

المستدرك على الصحيحين— أثقل الصلوات على المنافقين العشاء والصبحوصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك

إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ أَثْقَلِ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ

المستدرك على الصحيحين— أثقل الصلوات على المنافقين العشاء والصبحهذا الحديث من حديث شعبة صحيح

وَرَوَاهُ عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ عَن شُعبَةَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن أَبِي بَصِيرٍ عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أَخبَرَنَاهُ الحَسَنُ بنُ

المستدرك على الصحيحين— أثقل الصلوات على المنافقين العشاء والصبحهذا الحديث من حديث شعبة صحيح

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ

المستدرك على الصحيحين— أثقل الصلوات على المنافقين العشاء والصبحهذا الحديث من حديث شعبة صحيح

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ

المستدرك على الصحيحين— أثقل الصلوات على المنافقين العشاء والصبحهذا الحديث من حديث شعبة صحيح

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " الصُّبْحَ

المستدرك على الصحيحين— لا تصلوا إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بحديث سهل هذا ثابت

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ

المستدرك على الصحيحين— الزجر عن الجمع بين الصلاتين بلا عذرليس لهذا الحديث أصل

مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ

المستدرك على الصحيحين— الوتر حقإسناد هذا الحديث صالح وقال في موضع آخر إن حديث أبي وابن عباس

كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الَّتِي يُوتِرُ بَعْدَهُمَا بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

المستدرك على الصحيحين— الوتر حقإسناد هذا الحديث صالح وقال في موضع آخر إن حديث أبي وابن عباس

كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ

المستدرك على الصحيحين— صلاة التسبيحليس في صلاة التسبيح حديث يثبت

يَا عَبَّاسُ ، يَا عَمَّاهُ أَلَا أُعْطِيكَ ، أَلَا أَحْبُوكَ

المستدرك على الصحيحين— صلاة التسبيحليس في صلاة التسبيح حديث يثبت

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ هَارُونَ بنِ سُلَيمَانَ الحَضرَمِيُّ ثَنَا إِسحَاقُ بنُ أَبِي إِسرَائِيلَ ثَنَا مُوسَى بنُ عَبدِ العَزِيزِ أَبُو

المستدرك على الصحيحين— صلاة التسبيحإنه ليس فيها حديث حسن ولا صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ هَذِهِ الصَّلَاةَ

المستدرك على الصحيحين— زكاة الذهبهذا حديث ثابت محفوظ إلا أنا نرى أنه كتاب غير مسموع عمن فوق ا

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ

المستدرك على الصحيحين— استلام الحجر وتقبيله والبكاءفي حديثه وهم واضطراب

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ هَكَذَا فَفَعَلْتُ

المستدرك على الصحيحين— السؤال ببطن الأكفأعله بهشام بن زياد قال ليس لهذا الحديث طريق يثبت

إِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ

المستدرك على الصحيحين— التسمية اسم من أسماء الله تعالىخبر منكر بل كذب

هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ

المستدرك على الصحيحين— لا يحتكر إلا خاطئأعله بعلي بن سالم وقال لا يتابعه عليه أحد بهذا اللفظ

الْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ

المستدرك على الصحيحين— مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتهاأعله بإسماعيل وأبيه وقال في إسماعيل لا يتابع عليه

مَكَّةُ مُنَاخٌ لَا تُبَاعُ رِبَاعُهَا ، وَلَا تُؤَاجَرُ بُيُوتُهَا

المستدرك على الصحيحين— أول آية نزلت في القتالهذا منكر

قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، كَمَا قَرَأْتَ عَلَيَّ ، فَأَخَذَ عَلَيَّ ، كَمَا أَخَذْتُ عَلَيْكَ

المستدرك على الصحيحين— ذكر السور التي تقرأ في صلاة الوترإسناد هذا الحديث صالح وقال في موضع آخر إن حديث أبي وابن عباس

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

المستدرك على الصحيحين— ذكر السور التي تقرأ في صلاة الوترإسناد هذا الحديث صالح وقال في موضع آخر إن حديث أبي وابن عباس

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُوتِرُ بَعْدَهُمَا بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

المستدرك على الصحيحين— أحاديث فضائل الشيخينيروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت

اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

المستدرك على الصحيحين— أحاديث فضائل الشيخينيروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت

اقْتَدُوا بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

صفحة ١التالي →