السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على معمر في هذا الحديثفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عَزِيمَةٍ
السنن الكبرى— ثواب من قام رمضان إيمانا واحتسابا وذكر افي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
السنن الكبرى— ثواب من قام رمضان إيمانا واحتسابا وذكر افي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
السنن الكبرى— ثواب من قام رمضان إيمانا واحتسابا وذكر افي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ثواب من قام رمضان إيمانا واحتسابا وذكر افي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ثواب من قام رمضان إيمانا واحتسابا وذكر افي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
السنن الكبرى— ثواب من قام رمضان إيمانا واحتسابا وذكر افي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ - إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
السنن الكبرى— ثواب من قام رمضان إيمانا واحتسابا وذكر افي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ثواب من قام رمضان إيمانا واحتسابا وذكر افي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ثواب من قام رمضان إيمانا واحتسابا وذكر افي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير والنضر بن شيفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير والنضر بن شيفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير والنضر بن شيلم يصح وحديث الزهري وغيره عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير والنضر بن شيلم يصح وحديث الزهري وغيره عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح
مَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
السنن الكبرى— ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير والنضر بن شيفي حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن
إِنَّ اللهَ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ ، وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكرجح وقفه
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكرجح وقفه
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكرجح وقفه
مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَلَا يَصُمْ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكرجح وقفه
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه
مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصَّوْمَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا يَصُمْ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكحكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ