أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ

٤٬٤٤٦ حكم
صحيح
١٬٥٦١ (35%)
منكر/شاذ
١٨١ (4%)
حسن
٧٦ (2%)
موضوع
٢٧ (1%)
ضعيف
٥ (0%)
السنن الكبرى— النهي عن صيام الدهر وذكر الاختلاف على مطما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومط

لَا صَامَ ، وَلَا أَفْطَرَ

السنن الكبرى— النهي عن صيام الدهر وذكر الاختلاف على مطما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومط

لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ

السنن الكبرى— كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر وذكر اختلاقال أبو زرعة روي موقوفا ومرفوعا وهو أصح

صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ

السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر فالصحيح عندي حديث أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمِ الْغُرَّ

السنن الكبرى— الرخصة في صيام يوم الجمعة وذكر اختلاف سعوحديث سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو أيضا صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ لَهَا : أَصُمْتِ أَمْسِ

السنن الكبرى— الرخصة في صيام يوم الجمعة وذكر اختلاف سعحديث قتادة عن أبي أيوب عن جويرية صحيح

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا صَائِمَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ

السنن الكبرى— التأكيد في صيام يوم عاشوراءالصحيح عندنا حديث غندر

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَسْلَمَ : صُومُوا الْيَوْمَ

السنن الكبرى— صيام المحرمهكذا رواه عبيد الله بن عمرو ورواه زائدة وأبو عوانة وجرير عن

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ

السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي موسى عبد الرواه شعبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي موسى موقوف فكأن حديث أ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على بكر بن عبد الله المزني رواه شعبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي موسى موقوف فكأن حديث أ

أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي مُوسَى - وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ - عِنْدَ الْمَغْرِبِ ، فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَكَامَخًا

السنن الكبرى— الاختلاف على سفيانجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس

مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا رُخْصَةٍ

السنن الكبرى— الاختلاف على سفيانجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس

مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلَا مَرَضٍ

السنن الكبرى— الاختلاف على سفيانجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس

مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا رُخْصَةٍ

السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على شعبةجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس

مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ لَهُ

السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على شعبةجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس

مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ

السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على شعبةجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس

مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ لَهُ

السنن الكبرى— الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلمرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة

لَيْسَ هَذَا لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة

مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة

مَا كَانَتْ تِلْكَ لِأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة

مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة

إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة

إِنَّهَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة

مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السنن الكبرى— غزوة الهندقال أبو زرعة الصحيح ما رواه هشيم

فَإِنْ أُدْرِكْهَا أُنْفِدْ فِيهَا نَفْسِي وَمَالِي ، فَإِنْ أُقْتَلْ كُنْتُ مِنْ أَفْضَلِ الشُّهَدَاءِ

السنن الكبرى— غزوة الهندقال أبو زرعة الصحيح ما رواه هشيم

وَعَدَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْهِنْدِ ، فَإِنْ أُدْرِكْهَا أُنْفِقْ فِيهَا نَفْسِي وَمَالِي