السنن الكبرى— النهي عن صيام الدهر وذكر الاختلاف على مطما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومط
لَا صَامَ ، وَلَا أَفْطَرَ
السنن الكبرى— النهي عن صيام الدهر وذكر الاختلاف على مطما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومط
لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
السنن الكبرى— كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر وذكر اختلاقال أبو زرعة روي موقوفا ومرفوعا وهو أصح
صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر فالصحيح عندي حديث أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم
إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمِ الْغُرَّ
السنن الكبرى— الرخصة في صيام يوم الجمعة وذكر اختلاف سعوحديث سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو أيضا صحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ لَهَا : أَصُمْتِ أَمْسِ
السنن الكبرى— الرخصة في صيام يوم الجمعة وذكر اختلاف سعحديث قتادة عن أبي أيوب عن جويرية صحيح
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا صَائِمَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ
السنن الكبرى— التأكيد في صيام يوم عاشوراءالصحيح عندنا حديث غندر
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَسْلَمَ : صُومُوا الْيَوْمَ
السنن الكبرى— صيام المحرمهكذا رواه عبيد الله بن عمرو ورواه زائدة وأبو عوانة وجرير عن
أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي موسى عبد الرواه شعبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي موسى موقوف فكأن حديث أ
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على بكر بن عبد الله المزني رواه شعبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي موسى موقوف فكأن حديث أ
أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي مُوسَى - وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ - عِنْدَ الْمَغْرِبِ ، فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَكَامَخًا
السنن الكبرى— الاختلاف على سفيانجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا رُخْصَةٍ
السنن الكبرى— الاختلاف على سفيانجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلَا مَرَضٍ
السنن الكبرى— الاختلاف على سفيانجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا رُخْصَةٍ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على شعبةجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ لَهُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على شعبةجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على شعبةجميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ لَهُ
السنن الكبرى— الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلمرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
لَيْسَ هَذَا لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
مَا كَانَتْ تِلْكَ لِأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
إِنَّهَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديثرواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة
مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
السنن الكبرى— غزوة الهندقال أبو زرعة الصحيح ما رواه هشيم
فَإِنْ أُدْرِكْهَا أُنْفِدْ فِيهَا نَفْسِي وَمَالِي ، فَإِنْ أُقْتَلْ كُنْتُ مِنْ أَفْضَلِ الشُّهَدَاءِ
السنن الكبرى— غزوة الهندقال أبو زرعة الصحيح ما رواه هشيم
وَعَدَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْهِنْدِ ، فَإِنْ أُدْرِكْهَا أُنْفِقْ فِيهَا نَفْسِي وَمَالِي