السنن الكبرى— مكان الماشي من الجنازةواختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ
السنن الكبرى— مكان الماشي من الجنازةواختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ
السنن الكبرى— ترك الصلاة عليهمحديث جابر أنه لم يصل عليهم أصح من حديث ابن عباس
أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ
السنن الكبرى— الصلاة على من عليه دينالروايات في تحمل أبي قتادة دين الميت أصح
صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ؛ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا
السنن الكبرى— الدعاءذكر السورة غير محفوظ
صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ
السنن الكبرى— زكاة الإبلحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ
السنن الكبرى— زكاة البقرالمنكر رواية أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ
السنن الكبرى— زكاة البقرالمنكر رواية أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معا
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً ثَنِيَّةً
السنن الكبرى— زكاة البقرالمنكر رواية أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معا
لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً
السنن الكبرى— زكاة الغنمحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكرواته ثقات إلا أنه روي موقوفا
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صل
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صل
مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَلَا يَصُمْ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صل
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صل
مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصَّوْمَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا يَصُمْ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكرواته ثقات إلا أنه روي موقوفا
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صل
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صل
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكرواته ثقات إلا أنه روي موقوفا
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكرواته ثقات إلا أنه روي موقوفا
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— أرسله مالكهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صل
لَا يَصُومُ إِلَّا مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
السنن الكبرى— صيام شعبانضعفه
إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ ، فَكُفُّوا عَنِ الصَّوْمِ
السنن الكبرى— صوم الولي عن الميتورأيت بعض أصحابنا ضعف حديث عائشة بما روي عن عمارة بن عمير عن
مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ ، صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
السنن الكبرى— في الصائم يتقيأهذا حديث مختلف في إسناده فإن صح فهو محمول على القيء عامدا وك
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ
السنن الكبرى— في الصائم يتقيأهذا حديث مختلف في إسناده فإن صح فهو محمول على القيء عامدا وك
أَنَّهُ قَاءَ فَأَفْطَرَ