أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار

٢٬٧٥٢ حكم
منكر/شاذ
٢٣٦ (9%)
صحيح
٦٦ (2%)
ضعيف
٦٠ (2%)
حسن
٢ (0%)
موضوع
١ (0%)
السنن الكبرى— تعليق يد السارق في عنقهلا يبلغ درجة للصحيح ولا يقاربها

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَارِقٍ ، فَقَطَعَ يَدَهُ ، وَعَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ

السنن الكبرى— لا يغرم صاحب سرقة إذا أقيم عليه الحدهذا مرسل ليس بثابت

لَا يُغَرَّمُ صَاحِبُ سَرِقَةٍ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ

السنن الكبرى— البيعة على ترك عصيان الإمامخالفه أحمد بن سعيد رواه عن يعقوب عن أبيه عن أبي صالح عن الحا

تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا

السنن الكبرى— البيعة على ترك عصيان الإمامخالفه أحمد بن سعيد رواه عن يعقوب عن أبيه عن أبي صالح عن الحا

أَلَا تُبَايِعُونِي عَلَى مَا بَايَعَ عَلَيْهِ النِّسَاءُ

السنن الكبرى— ذكر فضل ما يتعوذ به المتعوذونهذا خطأ

هَكَذَا فَتَعَوَّذُوا ، فَمَا تَعَوَّذَ الْمُتَعَوِّذُونَ بِمِثْلِهِنَّ قَطُّ

السنن الكبرى— الاستعاذة من قلب لا يخشعسعيد لم يسمعه من أبي هريرة بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَرْبَعِ

السنن الكبرى— الاستعاذة من دعاء لا يسمعسعيد لم يسمعه من أبي هريرة بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَرْبَعِ

السنن الكبرى— الاستعاذة من دعاء لا يسمعسعيد لم يسمعه من أبي هريرة بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ

السنن الكبرى— الاستعاذة من نفس لا تشبعسعيد لم يسمعه من أبي هريرة بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ

السنن الكبرى— الاستعاذة من الهمسعيد بن سلمة شيخ ضعيف وإنما أخرجناه للزيادة في الحديث

كَانَ إِذَا دَعَا ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ

السنن الكبرى— الاستعاذة من شر فتنة الدنيامرسل

أَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَن سُفيَانَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ قَالَ كَانَ

السنن الكبرى— الاستعاذة من فتنة المحياهذا خطأ والصواب يعلى بن عطاء عن أبي علقمة

اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ خَمْسٍ : مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

السنن الكبرى— الاستعاذة من فتنة القبرهذا خطأ وينبغي أن يكون يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن سنان ول

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ

السنن الكبرى— كيف نزول الوحيلا أعلم أحدا قال في هذا الحديث ثم أحدث إحراما غير نوح بن حبي

أَمَّا الْجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ

السنن الكبرى— في كم يقرأ القرآنوهب لم يسمعه من عبد الله بن عمرو

أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ ، قَالَ : فِي أَرْبَعِينَ ، ثُمَّ قَالَ : فِي شَهْرٍ

السنن الكبرى— فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهمابعض حروف أبي عثمان لم تصح

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ

السنن الكبرى— عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنههلال بن يساف لم يسمعه من عبد الله بن ظالم

اثْبُتْ حِرَاءُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ

السنن الكبرى— عبد الله بن مسعود رضي الله عنهمرسل

أَخبَرَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ عَن سُفيَانَ عَنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ سُوَيدٍ عَن عَبدِ

السنن الكبرى— ذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلأبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها وإ

أَلَا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً إِذَا دَعَوْتَ بِهِ غُفِرَ لَكَ

السنن الكبرى— ذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلروى هذا الحديث شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال أخبرني

اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ ، وَسَدِّدْ لِسَانَهُ

السنن الكبرى— ذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ما قال فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيم عن سعد أن

مَا أَنَا فَتَحْتُهَا وَلَا سَدَدْتُهَا

السنن الكبرى— ذكر منزلة علي بن أبي طالب من النبي صلى اخالفه يوسف بن الماجشون فرواه عن محمد بن المنكدر عن سعيد عن ع

أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلَّا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ

السنن الكبرى— ذكر منزلة علي بن أبي طالب من النبي صلى اوقد روى هذا الحديث شعبة عن علي بن زيد فلم يذكر عامر بن سعد

أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى

السنن الكبرى— ذكر منزلة علي بن أبي طالب وقربه من النبيخالفه زيد بن أبي أنيسة فقال عن خالد بن قثم

سَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قُثَمَ بْنَ الْعَبَّاسِ : مِنْ أَيْنَ وَرِثَ عَلِيٌّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السنن الكبرى— ذكر منزلة علي من رَسُول اللهِ - صلى اللهخالفه شرحبيل بن مدرك في إسناده ووافقه على قوله تنحنح

كَانَ لِي مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَدْخَلَانِ : مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ