سنن الدارقطني— باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمحديث أم قيس أخت عكاشة بن محصن فإنه لا يعارض حديث عائشة رضي ا
إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ وَذَبَحْتُمْ ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ
سنن الدارقطني— باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمحديث أم قيس أخت عكاشة بن محصن فإنه لا يعارض حديث عائشة رضي ا
إِذَا رَمَيْتُمْ وَذَبَحْتُمْ وَحَلَقْتُمْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ
سنن الدارقطني— باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمحديث أم قيس أخت عكاشة بن محصن فإنه لا يعارض حديث عائشة رضي ا
وَعَنِ الحَجَّاجِ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عُروَةَ عَن عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ
سنن الدارقطني— باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمهذا من مراسيل الصحابة فإن ابن عمر لم يسمعه من النبي صلى الله
إِذَا نَفَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
سنن الدارقطني— باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمهذا من مراسيل الصحابة فإن ابن عمر لم يسمعه من النبي صلى الله
نُبِّئْتُ أَنَّهُ رُخِّصَ لَهُنَّ
سنن الدارقطني— باب فضل الحج والعمرةالصحيح أنه موقوف
الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ
سنن الدارقطني— باب فضل الحج والعمرةالصحيح أنه موقوف
صَلَاتَانِ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ
سنن الدارقطنيالتعليق وصله الدارقطني من طريق عبيد الله بن المغيرة عن منقذ
إِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ
سنن الدارقطني— باب العاريةمضطرب سندا ومتنا وجميع وجوهه لا يخلو عن نظر
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ
سنن الدارقطني— باب العاريةمضطرب سندا ومتنا وجميع وجوهه لا يخلو عن نظر
اسْتَعَارَ مِنِّي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَدْرَاعًا مِنْ حَدِيدٍ
سنن الدارقطني— باب العاريةإسناده ضعيف
مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلَا يَشْتَرِطْ عَلَى صَاحِبِهِ غَيْرَ قَضَائِهِ
سنن الدارقطني— باب الخراج بالضمانفي إسناده أحمد بن عبد الله بن ميسرة إن كان هو الحراني فهو مت
الْخِيَارُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ
سنن الدارقطني— باب الخراج بالضمانفيه إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر ضعفه يحيى والنسائي وعن يحي
مَكَّةُ مُنَاخٌ ، لَا تُبَاعُ رِبَاعُهَا
سنن الدارقطنيمختار بن نافع ضعيف
ادْرَءُوا الْحُدُودَ
سنن الدارقطنيقال البيهقي الزنجي هو مسلم بن خالد شيخ الشافعي ضعيف وقال الب
الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى
سنن الدارقطنيقال البيهقي الزنجي هو مسلم بن خالد شيخ الشافعي ضعيف وقال الب
حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ إِسمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنِي إِسمَاعِيلُ بنُ عَبدِ اللهِ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ
سنن الدارقطنيإسناده ضعيف جدا
يَا عُيَيْنَةُ ، فَأَيْنَ الِاسْتِئْذَانُ
سنن الدارقطنيسليمان بن موسى متكلم فيه
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا
سنن الدارقطنيفي إسناده ثابت بن زهير قال النسائي ليس بثقة
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
سنن الدارقطنيسليمان بن موسى متكلم فيه
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
سنن الدارقطنيقال ابن حزم صحيح في غاية الصحة ولا معارض له
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ نِكَاحَ بِكْرٍ وَثَيِّبٍ
سنن الدارقطنيقال ابن حزم صحيح في غاية الصحة ولا معارض له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ الفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ بنِ إِبرَاهِيمَ بنِ جُوتِيٍّ حَدَّثَنَا أَبِي بِإِسنَادِهِ
سنن الدارقطنيقال ابن حزم صحيح في غاية الصحة ولا معارض له
أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ
سنن الدارقطنيقال ابن حزم صحيح في غاية الصحة ولا معارض له
وَعَن زَيدِ بنِ حَبَّانَ عَن أَيُّوبَ عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ
سنن الدارقطنيصححه ابن القطان
أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ