أحكام عالم على الأحاديث

تُطَلَّقُ الْأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ

أَنَّهُ جَعَلَ الْحَرَامَ يَمِينًا

فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ يُكَفَّرُ

لَا تَذْكُرِي هَذَا لِعَائِشَةَ ، فَهِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ إِنْ قَرَبْتُهَا

مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ الْخُلْعَ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً

لَا حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ

لَا حَبْسَ عَنْ فَرَائِضِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ النَّصْرَانِيَّ

لَا يَرِثُ الْيَهُودِيُّ وَلَا النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَ

كَانَ قَتْلُ أَشْيَمَ خَطَأً

حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ أَنْ لَا مِيرَاثَ لَهُمَا

تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ حَدَّثَنَا القَوَارِيرِيُّ وَإِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ

الْخَالُ وَارِثٌ

الْخَالُ وَارِثٌ

فِي بِنْتِ بِنْتٍ ، وَبِنْتِ أُخْتٍ ، الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ

لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمًا

لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَسَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ