أحكام عالم على الأحاديث

حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ البَزَّازُ حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَبدِ

دِيَةُ ذِمِّيٍّ دِيَةُ مُسْلِمٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ دِيَةَ الْمُعَاهَدِ كَدِيَةِ الْمُسْلِمِ

لَا يُحْصِنُ الشِّرْكُ بِاللهِ شَيْئًا

مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ

مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ

إِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ

الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ

الرِّجْلُ جُبَارٌ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنصُورٍ حَدَّثَنَا نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَزِيدَ

الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ

الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ

الدَّابَّةُ جَرْحُهَا جُبَارٌ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ

فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظَ أَمْوَالِهِمْ بِالنَّهَارِ

أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَأَفْسَدَتْ

يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَمُوتَ إِنْ أَنَا ضَرَبْتُهَا ، فَأَدَعُهَا حَتَّى تَبْرَأَ ، ثُمَّ أَضْرِبُهَا ؟ قَالَ : أَحْسَنْتَ

فَوَدَعْتُهَا حَتَّى تَمَاثَلَ وَتَشْتَدَّ

إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ وَآخَرُونَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا الرَّمَادِيُّ وَعَلِيُّ بنُ حَربٍ وَعَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدٍ وَعَبدُ المَلِكِ المَيمُونِيُّ قَالُوا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزهَرِ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ أَخبَرَنِي سَعِيدٌ المَقبُرِيُّ

حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ إِسمَاعِيلَ حَدَّثَنَا سَلمُ بنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابنُ نُمَيرٍ عَن عُبَيدِ اللهِ عَن سَعِيدٍ

إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَضْرِبْهَا بِكِتَابَ اللهِ

وَعَنِ ابنِ إِسحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ شِهَابٍ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ

إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ ، فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا ، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ