سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاوخالفهما جندل بن والق وعبد الله بن جعفر فروياه عن عبيد الله
يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ لَا يُحْدِثُ وُضُوءًا
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملارواه إسماعيل بن بنت السدي عن عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاتابعه عبدة بن سليمان وخالفهم وهيب ومعتمر وابن نمير رووه عن ع
أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَبِكَ مِنْكَ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاخالفه يزيد بن هارون ووهيب وغيرهما رووه عن يحيى بن سعيد عن مح
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر ورواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ ، فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر ورواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر ورواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر ورواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر واختلف فيه على سعيد المقبري فرواه يزيد بن عبد الملك النوفلي ع
إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلَا سِتْرٌ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر ورواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد
إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وعبد الرحمن العمري ضعيفاحد الرواة
وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَمَسُّونَ فُرُوجَهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤُونَ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وكذا رواه عبد الحميد بن جعفر عن هشام ووهم في ذكر الأنثيين وال
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر ورواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر ووهذا محفوظ من رواية هشام عن أبيه من قوله ليس فيه عائشة
إِذَا مَسَّ رُفْغَيْهِ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ فَرْجَهُ ، فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر ورواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعايحدث عن أبيه ليس بالقوي يعني صالح بن مقاتل وأجمل في سننه الق
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى غَسْلِ مَحَاجِمِهِ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاوهو الصواب
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاالصواب موقوف
كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ يَعْرُكُ عَارِضَيْهِ وَيُشَبِّكُ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ أَحْيَانًا ، وَيَتْرُكُ أَحْيَانًا
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاوهو الصواب
حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا أَبُو المُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الأَوزَاعِيُّ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاالحفاظ من أصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن النبي
إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ ، فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاالمحفوظ أنه عن ابن جريج عن أبيه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعايحدث عن أبيه ليس بالقوي يعني صالح بن مقاتل وأجمل في سننه الق
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاعمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا رآه ويزيد بن خا
الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاوالمرسل أصح
إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاوالمرسل أصح
إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيُمْسِكْ بِأَنْفِهِ وَلْيَخْرُجْ مِنْهَا