أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير

١٬١٠٠ حكم
صحيح
٥٤ (5%)
ضعيف
٢٠ (2%)
سنن البيهقي الكبرى— باب التطهر في سائر الأواني من الحجارة والم يروه عن شعبة إلا حماد بن سلمة ولا عنه إلا حوثرة بن أشرس ت

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب مسح بعض الرأسولم يذكر الحسن

تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب مسح بعض الرأسولم يذكر الحسن

مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْعِمَامَةِ أَوْ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب المسح على العمامة مع الرأسولم يذكر الحسن

أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ " . فَأَتَيْتُهُ بِمِطْهَرَةٍ فَغَسَلَ بِيَدَيْهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب تفريق الوضوءعن أبي أمامة وأخيه جمع بينهما من غير شك ولا تردد في أحدهما

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

سنن البيهقي الكبرى— باب نهي المحدث عن مس المصحفلم يروه عن سليمان بن موسى إلا ابن جريج ولا عنه إلا أبو عاصم

لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرًا

سنن البيهقي الكبرى— باب فرض الغسللم يروه عن ابن عمر إلا ابن عصم تفرد به أيوب

كَانَتِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مِرَارٍ ، وَغَسْلُ الثَّوْبِ مِنَ الْبَوْلِ سَبْعَ مِرَارٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التيمملم يروه بهذا التمام عن نافع إلا العبدي

إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى وُضُوءٍ أَوْ عَلَى طَهَارَةٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب البداية بالوجه ثم باليدينلم يروه بهذا التمام عن نافع إلا العبدي

إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب رؤية الماء خلال صلاة افتتحها بالتيمملم يروه عن حضين بن المنذر إلا أبو سنان ضرار بن مرة والله تعا

لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِلَّا الْحَدَثُ

سنن البيهقي الكبرى— باب المسافر يتيمم في أول الوقت إذا لم يجلم يروه عن الليث متصلا إلا عبد الله بن نافع تفرد به المسيبي

أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ

سنن البيهقي الكبرى— باب غسلها واحدة يكتفي عليهالم يروه عن ابن عمر إلا ابن عصم تفرد به أيوب

كَانَتِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مِرَارٍ ، وَغَسْلُ الثَّوْبِ مِنَ الْبَوْلِ سَبْعَ مِرَارٍ ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلَاةُ خَمْسًا

سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةعيسى بن المسيب تفرد به عن أبي زرعة إلا أنه صدوق لم يجرح قط

إِنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا

سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الأخبار التي يتفرق بها الكلب عن عيسى بن المسيب تفرد به عن أبي زرعة إلا أنه صدوق لم يجرح قط

إِنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا

سنن البيهقي الكبرى— باب التوقيت في المسح على الخفينلا يروى هذا الحديث عن عوف إلا بهذا الإسناد تفرد به هشيم

أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

سنن البيهقي الكبرى— باب التوقيت في المسح على الخفينلا يروى هذا الحديث عن عوف إلا بهذا الإسناد تفرد به هشيم

وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ المُقرِي ثَنَا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ثَنَا

سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في المسح على الجوربين والنعليلا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن سنان

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الاقتصار بالمسح على ظاهر الخفينولم يذكر الحسن

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَالَ ثُمَّ جَاءَ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب المستحاضة إذا كانت مميزةلم يروه عن مكحول إلا العلاء

وَدَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ خَاثِرٌ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— جماع أبواب المواقيتلم يرو هذا الحديث عن أسامة إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به اللي

نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلَاةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب القول مثل ما يقول المؤذنلم يروه عن هشام إلا حفص وعلي بن مسهر تفرد به عن حفص سهل بن ع

كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ قَالَ : " وَأَنَا وَأَنَا

سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائللم يرو هذا الحديث عن أسامة إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به اللي

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حِينَ يَشْتَدُّ الْحَرُّ

سنن البيهقي الكبرى— باب تعجيل صلاة الصبحلم يرو هذا الحديث عن أسامة إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به اللي

ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ بِغَلَسٍ ، ثُمَّ صَلَّاهَا يَوْمًا فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ لَمْ يَعُدْ

سنن البيهقي الكبرى— باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاةتفرد به القداح

إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا بِثَلَاثٍ : بِتَعْجِيلِ الْفِطْرِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة على أهل بيت رسول الله وهم آلهلم يروه عن أبي فروة إلا عبد الواحد بن زياد ولا رواه عن عبد ا

يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ

صفحة ١التالي →