أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام أحمد بن الحسين بن علي بن موسى

٨٬٧٠٠ حكم
مرسل/منقطع
١٬٣٩٢ (16%)
صحيح
١٬٢٩٩ (15%)
ضعيف
٩٧٣ (11%)
منكر/شاذ
١١٣ (1%)
موضوع
٣٧ (0%)
حسن
١٧ (0%)
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الخبر الذي ورد في الجنب ينام ولاطعن الحفاظ في هذه اللفظة فبان بما ذكرناه ضعف الحديث يعني لا

كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً

سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الخبر الذي ورد في الجنب ينام ولاوأن أبا إسحاق ربما دلس فرأوها من تدليساته

سَأَلْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ ، وَكَانَ لِي جَارًا وَصَدِيقًا ، عَمَّا حَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الخبر الذي ورد في الجنب ينام ولاحديث أبي إسحاق السبيعي صحيح من جهة الرواية

سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ وُضُوءُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

سنن البيهقي الكبرى— باب الجنب يريد الأكلبين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التيممعبد الرحمن بن هرمز الأعرج لم يسمعه من ابن الصمة إنما سمعه من

مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التيمموقد أنكر بعض الحفاظ رفع هذا الحديث على محمد بن ثابت العبدي ف

إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى وُضُوءٍ أَوْ عَلَى طَهَارَةٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التيممفهذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي إلا أنه حفظ في

أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْغَائِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التيممرواه علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر فرفعه وهو خطأ والصواب

التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التيممإسناده صحيح

جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَإِنِّي تَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ، فَقَالَ : اضْرِبْ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التيممالربيع بن بدر ضعيف إلا أنه لم يتفرد به

كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِآيَةِ التَّيَمُّمِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عمارإلا أنه شك في متنه واضطرب فيه

إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا

سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عماروأما حديث قتادة عن محدث عن الشعبي فهو منقطع لا يعلم من الذي

إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عمارلا يشك حديثي في صحة إسناده

إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا

سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عمارمنقطع

ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في الحائض والنفساء يكفيهما الهذا حديث يعرف بالمثنى عن عمرو والمثنى غير قوي ورواه أبو الرب

عَلَيْكَ بِالتُّرَابِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في الحائض والنفساء يكفيهما الوأبو الربيع السمان ضعيف

عَلَيْكُمْ بِالْأَرْضِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في الحائض والنفساء يكفيهما الوجه ضعيف

عَلَيْكُمْ بِالتُّرَابِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يعزب عن الماء ومعه أهله فيصيبهمثل هذا بالشواهد يقوى وحديث عمار بن ياسر وعمران بن حصين الثا

الرَّجُلُ يَغِيبُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ أَيُصِيبُ أَهْلَهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم لكل فريضةإسناده صحيح

يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ لَمْ يُحْدِثْ

سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم لكل فريضةإسناده ضعيف

يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم لكل فريضةمرسل

وَكَانَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ بِهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب السفر الذي يجوز فيه التيممقد روي مسندا عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بمحفوظ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَيَمَّمَ

سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم في السفر إذا خاف الموت أو العورواه عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران فخالفه في

يَا عَمْرُو صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب الجرح إذا كان في بعض جسده دون بعضهذا حديث موصول

مَا لَهُمْ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ثَلَاثًا

سنن البيهقي الكبرى— باب الجرح إذا كان في بعض جسده دون بعضمرسل

لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَهُ الْجُرْحُ