سنن البيهقي الكبرى— باب دية النفسحديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزه
وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب أسنان الإبل في الخطأهذه رواية أهل العراق عن بشير بن يسار في هذا الحديث ورواية أه
كَرِهَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب تقدير البدل باثني عشر ألف درهم أو بأحديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزه
وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ
سنن البيهقي الكبرى— جماع الديات فيما دون النفسحديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزه
وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب دية الشفتينحديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزه
وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب دية اللسانحديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزه
وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في كسر الصلبحديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزه
وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب دية الذكر والأنثيينحديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب العاقلةالحديث محفوظ لأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و
أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما تحمل العاقلةهو نص ثابت صحيح
فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِغُرَّةٍ وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب دية الجنينالحديث محفوظ لأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و
فَقَضَى فِيهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب دية الجنينالحديث محفوظ لأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و
إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب دية الجنينالحديث محفوظ لأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و
هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب دية الجنينالحديث محفوظ لأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و
إِنَّ هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بليس بمجهول يعني أبا ليلى وقد روى عنه محمد بن إسحاق ومالك وحد
لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ
سنن البيهقي الكبرى— باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بهذه رواية أهل العراق عن بشير بن يسار في هذا الحديث ورواية أه
تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ
سنن البيهقي الكبرى— باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بسليمان بن يسار وأبو سلمة أثبت وأجل من بشير بن يسار
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بسليمان بن يسار وأبو سلمة أثبت وأجل من بشير بن يسار
أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَسَامَةَ الدَّمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بهذا الحديث وإن كان في إسناده لين فإن الآثار المتواترة في حدي
الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى
سنن البيهقي الكبرى— باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بفي إسناده لين
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنبَأَ أَبُو الوَلِيدِ الفَقِيهُ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا بِشرُ بنُ الحَكَمِ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقَتْلِ بِالْقَسَاليس بمجهول يعني أبا ليلى وقد روى عنه محمد بن إسحاق ومالك وحد
تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي قَسَامَةِ الْجَاهِلِسليمان بن يسار وأبو سلمة أثبت وأجل من بشير بن يسار
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ تَكْفِيرِ السَّاحِرِ وَقَتْلِهِ إِحديث ليس بالقوي انفرد به إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن النبي ص
حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَنْ لَا يَكُونُ سِحْرُهُ كُفْرًا ثبت أن عائشة دبرت جارية لها ثم باعتها
أَصَابَهَا مَرَضٌ ، وَإِنَّ بَعْضَ بَنِي أَخِيهَا ذَكَرُوا شَكْوَاهَا لِرَجُلٍ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْكِورواه الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن
ذَلِكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ فَلَا يَصُدَّنَّهُمْ