أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم

١٧٬٤٣٦ حكم
صحيح
٤٬٢٤٩ (24%)
ضعيف
٧٣٣ (4%)
منكر/شاذ
٣٦٥ (2%)
حسن
١٥٨ (1%)
موضوع
١٦ (0%)
سنن البيهقي الكبرى— باب ما على مالك المملوك من طعام المملوك محفوظ مشهور من حديث أبي هريرة

لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما على مالك المملوك من طعام المملوك محفوظ مشهور من حديث أبي هريرة

لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا يُطِيقُ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة أحسنها حديث أب

هُمْ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة أحسنها حديث أب

إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة أحسنها حديث أب

أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ ؟ " . ثُمَّ قَالَ لِي : " إِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة أحسنها حديث أب

مَنْ لَايَمَكُمْ مِنْ مَمْلُوكِيكُمْ فَأَطْعِمُوهُ مِمَّا تَأْكُلُونَ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث ابن عب

فِي الْمَمْلُوكِينَ : " أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَكْتَسُونَ

سنن البيهقي الكبرى— باب لا يكلف المملوك من العمل إلا ما يطيقمحفوظ مشهور من حديث أبي هريرة

لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ

سنن البيهقي الكبرى— باب تحريم القتل من السنةهذا من أصح حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعليه أهل ا

إِنِّي مِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

سنن البيهقي الكبرى— باب إيجاب القصاص في العمدحديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزه

أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ

سنن البيهقي الكبرى— باب إيجاب القصاص على القاتل دون غيرهصحيح

فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ وَبَلَدِكُمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب قتل الرجل بالمرأةحديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزه

وَإِنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي فيمن قتل عبده أو مثل بهفي إسناده من لا يحتج به لضعفه وسوء نقله

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِائَةً وَنَفَاهُ سَنَةً

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في قتل الإمام وجرحهومن أحسن ما يحتج به في أن القاضي لا يقضي بعلمه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا ، فَلَاجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَةٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب الخيار في القصاصحديث لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته

إِنَّ اللهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ

سنن البيهقي الكبرى— باب الخيار في القصاصحديث لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته

وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُودَى

سنن البيهقي الكبرى— باب الخيار في القصاصحديث لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته

وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ : إِمَّا أَنْ يُقَادَ وَإِمَّا أَنْ يُفَادَى

سنن البيهقي الكبرى— باب الخيار في القصاصحديث لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته

إِمَّا أَنْ يُفْدَى وَإِمَّا أَنْ يُقْتَلَ

سنن البيهقي الكبرى— باب ميراث الدم والعقلصحيح

إِنَّمَا دِيَتُهُ بِمَنْزِلَةِ مِيرَاثِهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ميراث الدم والعقلصحيح

لَقَدْ ظَلَمَ مَنْ لَمْ يُوَرِّثِ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ شَيْئًا

سنن البيهقي الكبرى— باب ما لا قصاص فيهدهثم بن قران العكلي ضعيف أعرابي ليس حديثه مما يحتج به

خُذِ الدِّيَةَ بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهَا

سنن البيهقي الكبرى— باب صفة الستين التي مع الأربعينقول محمد بن الحسن عن زيد بن ثابت وهو صحيح مشهور عنه

فِي الْمُغَلَّظَةِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً

سنن البيهقي الكبرى— باب صفة الستين التي مع الأربعينقول محمد بن الحسن عن زيد بن ثابت وهو صحيح مشهور عنه

أَنَّهُمَا قَالَا : فِي الْمُغَلَّظَةِ كَمَا قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب صفة الستين التي مع الأربعينقول محمد بن الحسن عن زيد بن ثابت وهو صحيح مشهور عنه

فِي الْمُغَلَّظَةِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً

سنن البيهقي الكبرى— باب وجوب الدية في شبه العمد على العاقلةالحديث محفوظ لأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و

هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ