سنن البيهقي الكبرى— باب ما على مالك المملوك من طعام المملوك محفوظ مشهور من حديث أبي هريرة
لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما على مالك المملوك من طعام المملوك محفوظ مشهور من حديث أبي هريرة
لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا يُطِيقُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة أحسنها حديث أب
هُمْ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة أحسنها حديث أب
إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة أحسنها حديث أب
أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ ؟ " . ثُمَّ قَالَ لِي : " إِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة أحسنها حديث أب
مَنْ لَايَمَكُمْ مِنْ مَمْلُوكِيكُمْ فَأَطْعِمُوهُ مِمَّا تَأْكُلُونَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تسوية المالك بين طعامه وطعروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث ابن عب
فِي الْمَمْلُوكِينَ : " أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَكْتَسُونَ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يكلف المملوك من العمل إلا ما يطيقمحفوظ مشهور من حديث أبي هريرة
لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحريم القتل من السنةهذا من أصح حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعليه أهل ا
إِنِّي مِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب إيجاب القصاص في العمدحديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزه
أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ
سنن البيهقي الكبرى— باب إيجاب القصاص على القاتل دون غيرهصحيح
فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ وَبَلَدِكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب قتل الرجل بالمرأةحديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزه
وَإِنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي فيمن قتل عبده أو مثل بهفي إسناده من لا يحتج به لضعفه وسوء نقله
أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِائَةً وَنَفَاهُ سَنَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في قتل الإمام وجرحهومن أحسن ما يحتج به في أن القاضي لا يقضي بعلمه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا ، فَلَاجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الخيار في القصاصحديث لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته
إِنَّ اللهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الخيار في القصاصحديث لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته
وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُودَى
سنن البيهقي الكبرى— باب الخيار في القصاصحديث لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته
وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ : إِمَّا أَنْ يُقَادَ وَإِمَّا أَنْ يُفَادَى
سنن البيهقي الكبرى— باب الخيار في القصاصحديث لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته
إِمَّا أَنْ يُفْدَى وَإِمَّا أَنْ يُقْتَلَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ميراث الدم والعقلصحيح
إِنَّمَا دِيَتُهُ بِمَنْزِلَةِ مِيرَاثِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ميراث الدم والعقلصحيح
لَقَدْ ظَلَمَ مَنْ لَمْ يُوَرِّثِ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ شَيْئًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما لا قصاص فيهدهثم بن قران العكلي ضعيف أعرابي ليس حديثه مما يحتج به
خُذِ الدِّيَةَ بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب صفة الستين التي مع الأربعينقول محمد بن الحسن عن زيد بن ثابت وهو صحيح مشهور عنه
فِي الْمُغَلَّظَةِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً
سنن البيهقي الكبرى— باب صفة الستين التي مع الأربعينقول محمد بن الحسن عن زيد بن ثابت وهو صحيح مشهور عنه
أَنَّهُمَا قَالَا : فِي الْمُغَلَّظَةِ كَمَا قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب صفة الستين التي مع الأربعينقول محمد بن الحسن عن زيد بن ثابت وهو صحيح مشهور عنه
فِي الْمُغَلَّظَةِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب وجوب الدية في شبه العمد على العاقلةالحديث محفوظ لأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و
هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ