سنن البيهقي الكبرى— باب من ذكر صلاة وهو في أخرىعمر بن أبي عمر مجهول لا أعلم يروي عنه غير بقية
إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً فَذَكَرَهَا وَهُوَ فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأْ بِالَّتِي هُوَ فِيهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب عورة المرأة الحرةلا أعلم رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير
مَا هَذَا يَا أَسْمَاءُ ؟ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا
سنن البيهقي الكبرى— باب عورة الرجلللخليل أحاديث غير ما ذكرته أحاديث غرائب
عَلِّمُوا صِبْيَانَكُمُ الصَّلَاةَ فِي سَبْعِ سِنِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل فالحسن بن علي هذا هو ضعيف جدا يعرف بالعدوي كذاب
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِلْحَسَنِ : ارْفَعْ قَمِيصَكَ عَنْ بَطْنِكَ حَتَّى أُقَبِّلَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل فالحسن بن علي هذا هو ضعيف جدا يعرف بالعدوي كذاب
أَرِنِي أُقَبِّلْ مِنْكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية السدل في الصلاة وتغطية الفملا يرويه عن الهيثم بن حبيب غير حفص هذا
مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ يُصَلِّي قَدْ سَدَلَ ثَوْبَهُ ، فَعَطَفَهُ عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب موضع الإزار من الرجلالصحيح العلاء عن أبيه عن أبي سعيد
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول إذا نابه شيء في صلاتهعبد الله بن نجي عن علي أخباره فيها نظر
كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيهاعامة ما يرويه وازع عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة
مَرَّ بِي مِيكَائِيلُ وَعَلَى جَنَاحِهِ أَثَرُ غُبَارٍ وَهُوَ رَاجِعٌ مِنْ طَلَبِ الْقَوْمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضىوعبد العزيز بن جريج أنكر عليه هذا الحديث وهذا غير محفوظ عن ا
إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضىوعبد العزيز بن جريج أنكر عليه هذا الحديث وهذا غير محفوظ عن ا
مَنْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن البيهقي الكبرى— باب السنة في وقوف المصلي إذا صلى إلى أسطأعله بالوليد بن كامل
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَى عُودٍ وَلَا عَمُودٍ وَلَا شَجَرَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب السنة في وقوف المصلي إذا صلى إلى أسطأعله بالوليد بن كامل
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى إِلَى سُتْرَةٍ جَعَلَهَا عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يقطع الصلاة المرأة والحمار واهذا عن يحيى غير محفوظ بهذا المتن
يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه ليحدث عن الثقات بالأباطيل عامة ما يرويه منكر أو من موضوعاته ي
مَنِ الْمُسَبِّحُ آنِفًا : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يجاوز بصره موضع سجودهقال الشيخ وهذا عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوان
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيْنَ أَضَعُ بَصَرِي فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : " عِنْدَ مَوْضِعِ سُجُودِكَ يَا أَنَسُ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يجاوز بصره موضع سجودهقال الشيخ وهذا عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوان
يَا أَنَسُ ، اجْعَلْ بَصَرَكَ حَيْثُ تَسْجُدُ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتىولهارون بن هارون غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه عن الأعرج
أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتىولهارون بن هارون غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه عن الأعرج
أَخبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ ثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ اللهِ الدِّمَشقِيُّ ثَنَا دُحَيمٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية رفع الصوت الشديد بالعطاسيحيى بن يزيد بن عبد الملك ضعيف ووالده يزيد ضعيف والضعف على أ
كَانَ يَكْرَهُ الْعَطْسَةَ الشَّدِيدَةَ فِي الْمَسْجِدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يكون منهما نافلةهكذا قال حجاج عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو وأ
فَيَكُونُ لَكُمَا نَافِلَةً ، وَالَّتِي فِي رَوَاحِلِكُمْ فَرِيضَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن الصلاة على ظهر الكعبةلزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وعامة ما ير
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّلَاةِ فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن الصلاة على ظهر الكعبةلزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وعامة ما ير
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بنُ يُوسُفَ الأَصبَهَانِيُّ أَنبَأَ أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ ثَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كثر عليه السهو في صلاته فسجدتا الوهذا الحديث لا أعلم رواه عن هشام بن عروة غير حكيم بن نافع وه
سَجْدَتَا السَّهْوِ تَجْزِيَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستدل به على أنه لا يجوز أن يكون وزعم البخاري أنه لا يصح لذي اليدين هذا الحديث يعني هذا الذي
مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَلَا نَسِيتُ