أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان

٥٬٩٦٥ حكم
منكر/شاذ
٦١٢ (10%)
ضعيف
٢٠٥ (3%)
موضوع
١٣٤ (2%)
صحيح
٦٣ (1%)
سنن البيهقي الكبرى— باب من ذكر صلاة وهو في أخرىعمر بن أبي عمر مجهول لا أعلم يروي عنه غير بقية

إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً فَذَكَرَهَا وَهُوَ فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأْ بِالَّتِي هُوَ فِيهَا

سنن البيهقي الكبرى— باب عورة المرأة الحرةلا أعلم رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير

مَا هَذَا يَا أَسْمَاءُ ؟ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا

سنن البيهقي الكبرى— باب عورة الرجلللخليل أحاديث غير ما ذكرته أحاديث غرائب

عَلِّمُوا صِبْيَانَكُمُ الصَّلَاةَ فِي سَبْعِ سِنِينَ

سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل فالحسن بن علي هذا هو ضعيف جدا يعرف بالعدوي كذاب

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِلْحَسَنِ : ارْفَعْ قَمِيصَكَ عَنْ بَطْنِكَ حَتَّى أُقَبِّلَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ

سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل فالحسن بن علي هذا هو ضعيف جدا يعرف بالعدوي كذاب

أَرِنِي أُقَبِّلْ مِنْكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ

سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية السدل في الصلاة وتغطية الفملا يرويه عن الهيثم بن حبيب غير حفص هذا

مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ يُصَلِّي قَدْ سَدَلَ ثَوْبَهُ ، فَعَطَفَهُ عَلَيْهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب موضع الإزار من الرجلالصحيح العلاء عن أبيه عن أبي سعيد

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقَيْنِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول إذا نابه شيء في صلاتهعبد الله بن نجي عن علي أخباره فيها نظر

كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ

سنن البيهقي الكبرى— باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيهاعامة ما يرويه وازع عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة

مَرَّ بِي مِيكَائِيلُ وَعَلَى جَنَاحِهِ أَثَرُ غُبَارٍ وَهُوَ رَاجِعٌ مِنْ طَلَبِ الْقَوْمِ

سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضىوعبد العزيز بن جريج أنكر عليه هذا الحديث وهذا غير محفوظ عن ا

إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ

سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضىوعبد العزيز بن جريج أنكر عليه هذا الحديث وهذا غير محفوظ عن ا

مَنْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ

سنن البيهقي الكبرى— باب السنة في وقوف المصلي إذا صلى إلى أسطأعله بالوليد بن كامل

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَى عُودٍ وَلَا عَمُودٍ وَلَا شَجَرَةٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب السنة في وقوف المصلي إذا صلى إلى أسطأعله بالوليد بن كامل

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى إِلَى سُتْرَةٍ جَعَلَهَا عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ

سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يقطع الصلاة المرأة والحمار واهذا عن يحيى غير محفوظ بهذا المتن

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ

سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه ليحدث عن الثقات بالأباطيل عامة ما يرويه منكر أو من موضوعاته ي

مَنِ الْمُسَبِّحُ آنِفًا : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب لا يجاوز بصره موضع سجودهقال الشيخ وهذا عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوان

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيْنَ أَضَعُ بَصَرِي فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : " عِنْدَ مَوْضِعِ سُجُودِكَ يَا أَنَسُ

سنن البيهقي الكبرى— باب لا يجاوز بصره موضع سجودهقال الشيخ وهذا عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوان

يَا أَنَسُ ، اجْعَلْ بَصَرَكَ حَيْثُ تَسْجُدُ

سنن البيهقي الكبرى— باب لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتىولهارون بن هارون غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه عن الأعرج

أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ

سنن البيهقي الكبرى— باب لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتىولهارون بن هارون غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه عن الأعرج

أَخبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ ثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ اللهِ الدِّمَشقِيُّ ثَنَا دُحَيمٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية رفع الصوت الشديد بالعطاسيحيى بن يزيد بن عبد الملك ضعيف ووالده يزيد ضعيف والضعف على أ

كَانَ يَكْرَهُ الْعَطْسَةَ الشَّدِيدَةَ فِي الْمَسْجِدِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يكون منهما نافلةهكذا قال حجاج عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو وأ

فَيَكُونُ لَكُمَا نَافِلَةً ، وَالَّتِي فِي رَوَاحِلِكُمْ فَرِيضَةً

سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن الصلاة على ظهر الكعبةلزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وعامة ما ير

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّلَاةِ فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ

سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن الصلاة على ظهر الكعبةلزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وعامة ما ير

وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بنُ يُوسُفَ الأَصبَهَانِيُّ أَنبَأَ أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ ثَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ

سنن البيهقي الكبرى— باب من كثر عليه السهو في صلاته فسجدتا الوهذا الحديث لا أعلم رواه عن هشام بن عروة غير حكيم بن نافع وه

سَجْدَتَا السَّهْوِ تَجْزِيَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستدل به على أنه لا يجوز أن يكون وزعم البخاري أنه لا يصح لذي اليدين هذا الحديث يعني هذا الذي

مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَلَا نَسِيتُ