سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول بعد الوتريرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروى عن إبراهيم بن الحجاج عن ح
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُوسَى بنُ إِسمَاعِيلَ ثَنَا حَمَّادٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب قراءته في ركعتي المغرب بعد المحفوظ عن سالم عن ابن عمر أنه عد صلاة النبي صلى الله عليه و
يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب قراءته في ركعتي المغرب بعد المحفوظ عن سالم عن ابن عمر أنه عد صلاة النبي صلى الله عليه و
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب السنة في تخفيف ركعتي الفجروالصحيح من ذلك قول من قال عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن ابن
بَابُ السُّنَّةِ فِي تَخفِيفِ رَكعَتَيِ الفَجرِ أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ أَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب السنة في تخفيف ركعتي الفجروالصحيح من ذلك قول من قال عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن ابن
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في الاضطجاع بعد ركعتي الفجروقال ابن أبي عمر ومسدد ولوين عن ابن عيينة عن زياد عن أبي عتا
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ أَوْتَرَ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في الاضطجاع بعد ركعتي الفجروقال ابن أبي عمر ومسدد ولوين عن ابن عيينة عن زياد عن أبي عتا
أَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ أَنبَأَ عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ سُفيَانَ ثَنَا الحُمَيدِيُّ ثَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر من رواها ركعتينيرويه واصل مولى أبي عيينة واختلف عنه فرواه مهدي بن ميمون عن
يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر من رواها ثمان ركعاتيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن جريج عن الزهري عن عبد الله
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَأَمَرَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر من رواها ثمان ركعاتيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن جريج عن الزهري عن عبد الله
صَلَّى الضُّحَى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ لَمْ تَرَهُ صَلَّى قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة الاستخارةغريب من حديث عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمد عن جابر وهو ص
إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَقُولُ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحية المسجديرويه عامر بن عبد الله بن الزبير واختلف عنه فرواه سهيل بن أب
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحية المسجديرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه أبو قرة عن الثوري عن
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة النافلة جماعةرجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
قُومُوا فَلِأُصَلِّيَ بِكُمْ وَذَاكَ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من حدث به أشعث بن أبي الشعثاء وأبو صخرة جامع بن شداد وإبراهيم ب
أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من حدث به أشعث بن أبي الشعثاء وأبو صخرة جامع بن شداد وإبراهيم ب
أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من رواه الفريابي عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن
كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الرَّجُلَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ أَسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في فضل صلاة الجماعةرواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وعثمان بن حكيم الأنصار
مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في فضل المشي إلى المسجد للصلاعن ابن أبي ذئب عن الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي عن أبي سل
حِينَ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ فَرِجْلٌ تَكْتُبُ حَسَنَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في فضل المشي إلى المسجد للصلاسئل عن حديث عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله
مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا وَرَاحَ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل بعد الممشى إلى المسجد وما جاء فيوالأول أصح
يَا بَنِي سَلِمَةَ ، دِيَارَكُمْ فَإِنَّمَا تُكْتَبُ آثَارُكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه الصحيح من ذلك ما رواه يحيى القطان عن أبي حزرة عن ابن أبي عتي
لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه الصحيح من ذلك ما رواه يحيى القطان عن أبي حزرة عن ابن أبي عتي
لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه الصحيح من ذلك ما رواه يحيى القطان عن أبي حزرة عن ابن أبي عتي
لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه يرويه محمد بن إسحاق وعبد الوهاب بن عطاء عن حميد عن أنس مرفوع
كُنَّا عِنْدَ أَنَسٍ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالْمَغْرِبِ وَقَدْ حَضَرَ الْعَشَاءُ