سنن البيهقي الكبرى— باب قيام شهر رمضانيرويه النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن أبيه حدث به عنه نصر بن ع
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب قيام شهر رمضانيرويه النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن أبيه حدث به عنه نصر بن ع
مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب قيام شهر رمضانيرويه النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن أبيه حدث به عنه نصر بن ع
فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في قيام الليلرواه الزهري عن علي بن الحسين واختلف عنه فرواه الليث عن عقيل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلًا فَقَالَ : " أَلَا تُصَلِّيَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في قيام الليليرويه ابن عجلان واختلف عنه فرواه يحيى بن أيوب ويحيى بن سعيد
رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى ، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في قيام الليليرويه علي بن الأقمر عن الأغر فرواه شيبان عن الأعمش عن علي بن
مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في قيام الليليرويه علي بن الأقمر عن الأغر فرواه شيبان عن الأعمش عن علي بن
وَأَنبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ كَثِيرٍ أَنبَأَ سُفيَانُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخريرويه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك عن جندب ووهم فيه
الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخريرويه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك عن جندب ووهم فيه
مِنْ أَفْضَلِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَفْرُوضَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتينوالمحفوظ عن ابن عون الموقوف
إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتينوالمحفوظ عن ابن عون الموقوف
كَانَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب القصد في العبادة والجهد في المداومةالقول الأول هو المحفوظ
وَلِمَ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ ؟ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ
سنن البيهقي الكبرى— باب القصد في العبادة والجهد في المداومةليس فيها حديث ثابت
إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب القصد في العبادة والجهد في المداومةصح القولان جميعا يعني مرسلا ومتصلا
الِاقْتِصَادُ فِي السُّنَّةِ أَحْسَنُ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليليرويه مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ - سُورَةُ الْإِخْلَاصِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليليرويه مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ - سُورَةُ الْإِخْلَاصِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي رروي عن محمد بن موسى الجرمي عن ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر و
مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ تُوتِرُ لَكَ مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي رروي عن محمد بن موسى الجرمي عن ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر و
مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي ريرويه الزهري واختلف عنه في رفعه فرواه بكر بن وائل والأوزاعي
الْوِتْرُ حَقٌّ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أوتر بثلاث موصولات بتشهدين وتسليمإن رفعه لا يصح
الْوِتْرُ ثَلَاثٌ كَوِتْرِ النَّهَارِ الْمَغْرِبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أوتر بثلاث موصولات بتشهدين وتسليمرواته كلهم ثقات
لَا تُوتِرُوا بِثَلَاثٍ تَشَبَّهُوا بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، أَوْتِرُوا بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله وخالفه أصحاب الثوري فرووه عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى ع
مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاختيار في وقت الوتر وما ورد من الايرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عمرو بن أبي رزين عن الثوري عن
مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَسْتَيْقِظَ آخِرَ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ ، ثُمَّ لْيَرْقُدْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاختيار في وقت الوتر وما ورد من الاروي أيضا عن جابر عن عائشة مرفوعا والصواب إسقاط عائشة من هذا
أَيُّكُمْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ ثُمَّ لْيَرْقُدْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول بعد الوتريرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروى عن إبراهيم بن الحجاج عن ح
كَانَ يَدْعُو فِي آخِرِ وِتْرِهِ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ