سنن البيهقي الكبرى— باب نهي الرجال عن لبس الذهبوسألت أبي عن حديث رواه الزهري وأسامة بن زيد ونافع وابن إسحاق
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب نهي الرجال عن لبس الذهبوسألت أبي عن حديث رواه الزهري وأسامة بن زيد ونافع وابن إسحاق
يَا عَلِيُّ لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في اتخاذ الأنف من الذهب وربط هذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غي
أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في اتخاذ الأنف من الذهب وربط هذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غي
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عَن أَبِي الأَشهَبِ ثُمَّ قَالَ يَزِيدُ قُلتُ لِأَبِي الأَشهَبِ أَدرَكَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ طَرَفَةَ جَدَّهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في اتخاذ الأنف من الذهب وربط هذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غي
أَنَّ أَنْفَهُ أُصِيبَ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في اتخاذ الأنف من الذهب وربط هذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غي
وَرَوَاهُ إِسمَاعِيلُ بنُ عُلَيَّةَ عَن أَبِي الأَشهَبِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ عَن أَبِيهِ أَنَّ عَرفَجَةَ بِمَعنَاهُ أَنبَأَهُ أَبُو عَلِيٍّ
سنن البيهقي الكبرى— باب طهارة الخف والنعلرواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي نعامة عن أبي نضرة أن النبي ص
إِنَّ جِبْرَئِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا قَذَرًا
سنن البيهقي الكبرى— باب طهارة الخف والنعلرواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي نعامة عن أبي نضرة أن النبي ص
إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ
سنن البيهقي الكبرى— باب طهارة الخف والنعلرواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي نعامة عن أبي نضرة أن النبي ص
وَأَنبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُوسَى بنُ إِسمَاعِيلَ ثَنَا حَمَّادُ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن الصلاة إلى القبوريرون أن ابن المبارك وهم في هذا الحديث أدخل أبا إدريس الخولان
لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب في فضل بناء المساجدهكذا رواه عدة من أصحاب شريك فلم يرفعوه والصحيح عن أبي ذر من
مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرامحديث رواه ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن
قَدْ أَجَبْتُكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر المعنى في كراهية الصلاة في أحد هكنت أستحسن هذا الإسناد فبان لي خطؤه فإذا قد رواه عمار بن محم
إِنَّ الْغَنَمَ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض االصحيح عبيد الله بن وديعة عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وس
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَتَطَهَّرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من جعل قبل الظهر أربعا وبعدها أربعالهذا الحديث علة رواه ابن لهيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن
مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الاشتغال بهما بعد ما أقيمت القال أبي هذا خطأ إنما هو جعفر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه
تُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنىفي إسناده اختلاف
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنىما يقول الليث أصح لأنه قد تابع الليث عمرو بن الحارث وابن لهي
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَأَّسُ وَتَمَسْكَنُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في قيام الليلهو حديث منكر لم يروه غير معاوية وأظنه من حديث محمد بن سعيد ا
عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخرأخطأ فيه عبيد الله الصواب ما رواه زائدة وغيره عن عبد الملك ب
الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والصحيح عن عبد الله بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي تَخْفِضُ مِنْ صَوْتِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والصحيح عن عبد الله بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
يَا رَسُولَ اللهِ أُوقِظُ الْوَسْنَانَ ، وَأَطْرُدُ الشَّيْطَانَ
سنن البيهقي الكبرى— باب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والصحيح عن عبد الله بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
كُلُّكُمْ قَدْ أَصَابَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى الصحيح عن عبد الله بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
يَرْحَمُهُ اللهُ ، لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً نُسِّيتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى الصحيح عن عبد الله بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
يَرْحَمُ اللهُ فُلَانًا ، كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ ذَكَّرَنِيهَا اللَّيْلَةَ كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا