سنن البيهقي الكبرى— باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة من التكبضعيف
حَدَّثَنَاهُ الشَّيخُ الإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمَانَ أَنبَأَ أَبُو عَمرٍو إِسمَاعِيلُ بنُ نُجَيدٍ ثَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يكبر المأموم حتى يفرغ الإمام من اإسناده صحيح
إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاةهو حديث ثابت
كَانَ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى
سنن البيهقي الكبرى— باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاةسقط هذا الحديث أن يحتج به في هذا الباب للاختلاف في متنه ومعن
ثَلَاثٌ مِنَ النُّبُوَّةِ : تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ ، وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تعيين القراءة بفاتحة الكتابوهذا غريب من حديث مالك ومحفوظ من حديث الزهري من رواية ابن عي
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تعيين القراءة بفاتحة الكتابليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير هذا الحدي
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تعيين القراءة بفاتحة الكتابالحديث صحيح للعلاء عن أبيه وعن أبي السائب جميعا عن أبي هريرة
قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
سنن البيهقي الكبرى— باب تعيين القراءة بفاتحة الكتابالحديث صحيح للعلاء عن أبيه وعن أبي السائب جميعا عن أبي هريرة
قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تعيين القراءة بفاتحة الكتابالحديث صحيح للعلاء عن أبيه وعن أبي السائب جميعا عن أبي هريرة
مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب تعيين القراءة بفاتحة الكتابالحديث صحيح للعلاء عن أبيه وعن أبي السائب جميعا عن أبي هريرة
قَسَمْتُ هَذِهِ السُّورَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تعيين القراءة بفاتحة الكتابالحديث صحيح للعلاء عن أبيه وعن أبي السائب جميعا عن أبي هريرة
مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله اهذا حديث محفوظ من حديث الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله اهذا الحديث والله أعلم إنه روي عن ابن عباس من فعله لا مرفوعا
كَانَ يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله اهذا الحديث والله أعلم إنه روي عن ابن عباس من فعله لا مرفوعا
كَانَ يَقْرَأُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي الصَّلَاةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله اهذا الحديث والله أعلم إنه روي عن ابن عباس من فعله لا مرفوعا
تُفْتَتَحُ الْقِرَاءَةُ بِـ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يجهر بهاابن عبد الله بن مغفل غير معروف بحمل العلم مجهول لم يرو عنه أ
صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ
سنن البيهقي الكبرى— باب جهر الإمام بالتأمينهذا حديث محفوظ من حديث الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاقتصار على فاتحة الكتابليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير هذا الحدي
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب صفة الركوعأبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي لم يسمع من عائشة وحديثه ع
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب إثم من رفع رأسه قبل الإمامحديث صحيح مرفوع
أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب إثم من رفع رأسه قبل الإمامحديث صحيح مرفوع
أَمَا يَخْشَى اللهَ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ أَنْ يَجْعَلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما استدل به من قال باقتصار المأموم عإسناده صحيح
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في السجود على الأنفهذا حديث صحيح
قَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِي مَاءٍ وَطِينٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب يضع كفيه ويرفع مرفقيه ولا يفترش ذراعأبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي لم يسمع من عائشة وحديثه ع
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِـ : الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب يضع كفيه ويرفع مرفقيه ولا يفترش ذراعأبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي لم يسمع من عائشة وحديثه ع
وَكَانَ يَنْهَانَا أَنْ يَفْتَرِشَ أَحَدُنَا ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ