سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في ذلك في الأبنيةإن الحديث غير صحيح
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في المسح على الخفينوحديث عمرو بن أمية الضمري قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
مَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في المسح على الخفينوحديث عمرو بن أمية الضمري قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في فضل صلاة الجماعةصحيح
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في فضل صلاة الجماعةصحيح
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن علي رضي الثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خل
فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ خَمْسٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن علي رضي الثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خل
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ - قَالَ - تُرَدُّ الْفَرَائِضُ إِلَى أَوَّلِهَا ، فَإِذَا كَثُرَتِ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن علي رضي الثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خل
فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحولثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خل
هَاتُوا لِي رُبُعَ الْعُشُورِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يعد عليهم بما استفادوه من غير نتاثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خل
لَيْسَ فِي مَالٍ مُسْتَفَادٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا صدقة في الخيلصحيح مسند
عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا صدقة في الخيلثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خل
عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
سنن البيهقي الكبرى— باب نصاب الذهب وقدر الواجب فيه إذا حال عثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خل
هَاتُوا إِلَيَّ رُبُعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما دل على أن صاع النبي صلى الله عليهخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهادة على رؤية هلال رمضانهذا خبر صحيح
تَرَايَا النَّاسُ الْهِلَالَ ، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِّي رَأَيْتُهُ ، فَصَامَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهادة على رؤية هلال رمضانهذا خبر صحيح
فَصَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمَرَ النَّاسَ بِالصِّيَامِ
سنن البيهقي الكبرى— باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبحديث صحيح ورواته ثقات
أَيُّمَا صَبِيٍّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الْحِنْثَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى
سنن البيهقي الكبرى— باب تأخير الحجخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ بَيْنَ سِتَّةٍ ، أَوِ انْسُكْ بِمَا تَيَسَّرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ شَعِيرٍ أَوِ انْسُكْ شَاةً ، أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ فِي كِتَابِ المَنَاقِبِ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ أَنبَأَ الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
آذَاكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
quot; احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التخيير في فدية الأذىخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ