مصنف عبد الرزاق— باب الطلاق قبل النكاحيرويه جويبر عن الضحاك عن النزال فرفعه معمر عن جويبر وتابعه أ
لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ
مصنف عبد الرزاق— باب الطلاق قبل النكاحيرويه جويبر عن الضحاك عن النزال فرفعه معمر عن جويبر وتابعه أ
لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ وَإِنْ سَمَّى
مصنف عبد الرزاق— باب الطلاق قبل النكاحيرويه جويبر عن الضحاك عن النزال فرفعه معمر عن جويبر وتابعه أ
إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " لَيْسَ بِشَيْءٍ
مصنف عبد الرزاق— باب الطلاق قبل النكاحرواه عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر واختلف عن عمرو فر
لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ ، وَلَا عَتَاقَةَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ
مصنف عبد الرزاق— باب الطلاق قبل النكاحالصحيح مرسل ليس فيه جابر
لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ ، وَلَا عَتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ
مصنف عبد الرزاق— باب المطلقة يموت عنها زوجها وهي في عدتهاوالصحيح قول مالك ومن تابعه بدون ذكر عاصم
إِنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حُبْلَى
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموتيرويه الشعبي وإبراهيم النخعي وقتادة واختلف عنهم فأما الشعبي
أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ، كَانَتْ تَحْتَ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموتأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مصنف عبد الرزاق— باب المفتدية بزيادة على صداقهاأسنده الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس والمرسل أصح
افْتَدَتِ امْرَأَةٌ مِنْ زَوْجِهَا بِزِيَادَةٍ عَلَى صَدَاقِهَا قَالَ : " لَا ، الزِّيَادَةُ رَدٌّ إِلَيْهَا
مصنف عبد الرزاق— باب المفتدية بزيادة على صداقهاأسنده الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس والمرسل أصح
فَتَرُدِّينَ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَصْدَقَكِ
مصنف عبد الرزاق— باب الخياريرويه الأعمش واختلف عنه فرواه شريك وأبو بكر بن عياش وأبو عوا
أَفَكَانَ ذَلِكَ طَلَاقًا
مصنف عبد الرزاق— باب عدة الحبلى ونفقتهاقوله وسنة نبينا هذه زيادة غير محفوظة لم يذكرها جماعة من الثق
طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا ، فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : " لَا نَفَقَةَ لَكِ وَلَا سُكْنَى
مصنف عبد الرزاق— باب أين تعتد المتوفى عنهايرويه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة واختلف عنه فرواه مالك بن أ
امْكُثِي فِي مَسْكَنِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ
مصنف عبد الرزاق— باب ما تتقي المتوفى عنهايرويه نافع واختلف عنه فرواه عبد الله بن دينار عن نافع عن صفي
لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
مصنف عبد الرزاق— باب تقول طلقني وهو مريض وتقول الورثة صحيوهو الصواب
طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ ، وَقَسَمْتَ مَالَكَ بَيْنَ بَنِيكَ
مصنف عبد الرزاق— باب المسلم يقذف امرأته النصرانيةوهذا عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف الحديث جدا وتابعه يزيد
أَرْبَعٌ لَا لِعَانَ بَيْنَهُنَّ
مصنف عبد الرزاق— باب حق المرأة على زوجها وفي كم تشتاقحدث به الحجاج بن الحجاج الباهلي وشعبة وشبل بن عباد وحماد بن
مَا حَقُّ امْرَأَتِي عَلَيَّ ؟ قَالَ : " تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ
مصنف عبد الرزاق— باب حق المرأة على زوجها وفي كم تشتاقهو حديث رواه الزهري واختلف عنه فرواه معمر ويونس وإبراهيم بن
رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ التَّبَتُّلَ " ، وَلَوْ أَحَلَّهُ لَهُ لَاخْتَصَيْنَا
مصنف عبد الرزاق— باب متى أدرك الإسلام من نكاح أو طلاقحديث عبد الله بن عمرو لا يثبت والصواب حديث ابن عباس
أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَوْجُهَا الْعَاصُ بْنُ الرَّبِيعِ - يَعْنِي : مُشْرِكًا - ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ
مصنف عبد الرزاق— باب متى أدرك الإسلام من نكاح أو طلاقحديث عمرو بن شعيب هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس
أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ ابْنَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بِسَنَةٍ
مصنف عبد الرزاق— باب نصارى العربيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه محمد بن المنهال عن
أَنَّ عَلِيًّا ، كَانَ يَكْرَهُ ذَبَائِحَ بَنِي تَغْلِبَ وَيَقُولُ : " لَا يَتَمَسَّكُونَ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ
مصنف عبد الرزاق— باب نصارى العربيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه محمد بن المنهال عن
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن هِشَامٍ عَن عَبِيدَةَ مِثلَهُ
مصنف عبد الرزاق— باب نصارى العربيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه محمد بن المنهال عن
لَا تَأْكُلُوا ذَبَائِحَ نَصَارَى الْعَرَبِ
مصنف عبد الرزاق— باب المملوك يسترق وباب عدة الأمةالصحيح وقفه عن ابن عمر عن عمر
عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَةٌ
مصنف عبد الرزاق— باب المملوك يسترق وباب عدة الأمةيرويه شعبة وابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة عن سلي
يَنْكِحُ الْعَبْدُ ثِنْتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ