مصنف ابن أبي شيبة— فِي فضل الصف المقدمقال هذا من تخاليط ابن عقيل مرة يقول هكذا ومرة يقول هكذا
خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يسجد فِي المفصلسئل عن حديث رواه أبو كريب عن وكيع عن ابن أبي ذئب عن خاله عن
سَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْمُسْلِمُونَ فِي ( النَّجْمِ
مصنف ابن أبي شيبة— انصرف وقد نقص من صلاته وتكلمهذا حديث منكر أخاف أن يكون أخطأ فيه أبو أسامة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ ، فَسَهَا
مصنف ابن أبي شيبة— من كره للنساء إِذا صلين مع الرجال أن يرفأيهما أصح قال هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هك
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ ؛ فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره للنساء إِذا صلين مع الرجال أن يرفأيهما أصح قال هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هك
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ ، فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يخفف الصلاة لبكاء الصبي يسمعهعمر بن حفص العبدي وهو عمارة بن جوين أبو هارون العبدي
إِنِّي لَأَكُونُ فِي الصَّلَاةِ ، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يسلم عليه فِي الصلاةهذا خطأ إنما يروي الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله عن النبي صلى
إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي القوم ينسون الصلاة أو ينامون عنهاهذا خطأ أخطأ فيه عبيدة ورواه جماعة فقالوا عن تميم بن سلمة عن
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بنُ حُمَيدٍ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي زِيَادٍ عَن تَمِيمِ بنِ سَلَمَةَ عَن مَسرُوقٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةهذا خطأ إنما هو على ما رواه الثقات عن أبي الزبير عن طاوس عن
حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعٍ غُسْلُ يَوْمٍ ، وَذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةخطأ إنما هو عن أبي الزبير عن طاوس عن أبي هريرة موقوفا
حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ غُسْلُ يَوْمٍ بَيْنَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال الوضوء يجزي من الغسلجميعا صحيحين همام ثقة وصله وأبان لم يوصله
مَنْ تَوَضَّأَ [يَوْمَ الْجُمُعَةِ] فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يستحب أن يقرأ في الفجر يوم الجمعةروي عن أبي الأحوص مرسلا وإرساله أصح
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— ما يقرأ به في صلاة الجمعةالصحيح ما رواه جرير وغيره ووهم في هذا الحديث ابن عيينة
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ بِـ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
مصنف ابن أبي شيبة— في فضل صلاة الجمعة ويومهاحديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي وأما عبد الرحمن
إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— في التعجيل إلى الجمعةالصحيح عبيد الله بن وديعة عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وس
لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طَهُورِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— في تفريط الجمعة وتركهاإسناد صالح
مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة— في التكبير في العيدين واختلافهم فيههذا خطأ
التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعٌ وَخَمْسٌ
مصنف ابن أبي شيبة— ما يقرأ به في العيدالصحيح ما رواه جرير وغيره ووهم في هذا الحديث ابن عيينة
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ : هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما من الآخرالصحيح ما رواه جرير وغيره ووهم في هذا الحديث ابن عيينة
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— الخطبة يوم العيد على البعيرأيهما أصح قال عن عبد الرحمن بن غنم أصح
وَإِنَّ رَاحِلَتَهُ لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا ، وَإِنَّ لُعَابَهَا لَيَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ
مصنف ابن أبي شيبة— في الذي خلف الصف وحدهوسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي ا
صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ
مصنف ابن أبي شيبة— في الذي خلف الصف وحدهوسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي ا
أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ
مصنف ابن أبي شيبة— في الذي يقيء أو يرعف في الصلاةأنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف
إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَاءَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلَا يَتَكَلَّمْ
مصنف ابن أبي شيبة— في الذي يقيء أو يرعف في الصلاةأنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف
إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا ، أَوْ قَيْئًا ، أَوْ رُعَافًا ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ
مصنف ابن أبي شيبة— في الذي يقيء أو يرعف في الصلاةأنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف
فِي رَجُلٍ يُصِيبُهُ الْقَيْءُ وَالرُّعَافُ فِي الصَّلَاةِ