أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان

٥٬٩٦٥ حكم
منكر/شاذ
٦١٢ (10%)
ضعيف
٢٠٥ (3%)
موضوع
١٣٤ (2%)
صحيح
٦٣ (1%)
مصنف ابن أبي شيبة— فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَاأحاديث صالحة

ابْنُوا الْمَسَاجِدَ ، وَاتَّخِذُوهَا جُمًّا

مصنف ابن أبي شيبة— ثواب من بنى لله مسجداجابر الجعفي له حديث صالح ولم أر له أحاديث جاوزت المقدار في ا

مَنْ بَنَى مَسْجِدًا مَفْحَصَ قَطَاةٍ ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي الصلاة فِي الثوب الواحدوأعله بحسين بن عبد الله

صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ لا صلاة إِلا بفاتحة الكتاب ومن وهذا طريق غريب عن عمران بن حصين يرويه عليلة بن بدر

لَا تَجُوزُ صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَآيَتَيْنِ فَصَاعِدًا

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يعيد الوضوء والصلاةوروى هذا الحديث حديث أبي العالية الحسن البصري وقتادة وإبراهي

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ

مصنف ابن أبي شيبة— وضع اليمين على الشمالأرجو أنه لا بأس فيما يروي الحجاج

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ شِمَالَهُ عَلَى يَمِينِهِ

مصنف ابن أبي شيبة— الرجل ينسى الصلاة أو ينام عنهاهذا لا أعلم يرويه عن عون بن أبي جحيفة غير عبد الجبار هذا

إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا ، فَرَدَّ اللهُ إِلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل يصلي مع الرجل يقيمه عن يمينهفي عامة ما يرويه إنكار وهو إلى الضعف أقرب

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقيل بعد الجمعة ويقول هي أول النهعبد الله بن سيدان شبه المجهول

شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ

مصنف ابن أبي شيبة— في الكلام إذا صعد الإمام المنبر وخطبومجالد له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة وعن غير جابر من الص

مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَالْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا

مصنف ابن أبي شيبة— في ثواب من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من اهذا خطأ فيه ابن الأصبهاني حيث قال عن سهيل عن أبيه عن أبي هري

مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

مصنف ابن أبي شيبة— من قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساءعبد الله بن نجي عن علي أخباره فيها نظر

كُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي [تَنَحْنَحَ لِي

مصنف ابن أبي شيبة— كم يصلي في رمضان من ركعةإبراهيم بن عثمان أحاديثه عن الحكم غير صالحة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً ، وَالْوِتْرَ

مصنف ابن أبي شيبة— أي الساعات يستجاب الدعاءعامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم

الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي الجماعة كم هيوهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر

الِاثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يكثر الصوم ويأمر بذلكموسى بن عبيدة بن نشيط عامة أحاديثه مما ينفرد بها من يرويها ع

لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ ، وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصَّوْمُ

مصنف ابن أبي شيبة— من كره صيام رمضان فِي السفرصحح كونه موقوفا

الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي صوم المحرم وأشهر الحراملعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما ير

إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمِ الْمُحَرَّمَ

مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ ليس على المسلمين عشورهذا من حديث الثوري عن قابوس لا أعلم رواه غير علي بن قادم

لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ

مصنف ابن أبي شيبة— من أمر بعيادة المريض واتباع الجنائزفي متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر ا

مَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ جِنَازَةً

مصنف ابن أبي شيبة— ما يقال عند المريض إذا حضرعقبة هذا يروي عن موسى بن محمد بن إبراهيم أحاديث لا يتابع علي

إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الْأَجَلِ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا ، وَهُوَ يُطَيِّبُ نَفْسَ الْمَرِيضِ

مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يخاف أن تفوته الصلاة على الجنازهذا مرفوعا غير محفوظ والحديث موقوف على ابن عباس

إِذَا خِفْتَ أَنْ تَفُوتَكَ الْجِنَازَةُ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَتَيَمَّمْ وَصَلِّ

مصنف ابن أبي شيبة— من رخص في زيارة القبورقال ابن عدي وربيعة بن النابغة ما أنكر من حديث إلا هذا الحديث

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ

مصنف ابن أبي شيبة— من كره الصلاة على الجنازة في المسجدعده من منكرات صالح

وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَضَايَقَ بِهِمُ الْمَكَانُ رَجَعُوا وَلَمْ يُصَلُّوا

مصنف ابن أبي شيبة— فيما يخفف به عذاب القبربحر بن مرار لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره ولم أر أحدا من الم

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، مَنْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةٍ ؟ فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ فَأَتَيْنَا بِهَا