مصنف ابن أبي شيبة— ما يقول الرجل إِذا دخل الخلاءاختلفوا فيه فأما سعيد بن أبي عروبة فإنه يقول عن قتادة عن الق
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي التسمية فِي الوضوءليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الوضوء كم هو مرةوهم فيه الفريابي الصواب ما قال وكيع
أَلَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ثُمَّ تَوَضَّأَ [لَنَا] : ثَلَاثًا ثَلَاثًا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي مسح الرأس كم هو مرةروى هذا الحديث حماد بن زيد وحماد بن سلمة وهشيم وعباد بن عوام
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَسْحَةً
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الوضوء بالنبيذحديث أبي فزارة ليس بصحيح
تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يأمر بإسباغ الوضوءأخو أبي أمامة لا أعرف اسمه
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ لا يجزئ ويغسل منه الإناءلم يرفعه أبو نعيم وهو أصح
الْهِرُّ سَبُعٌ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحدالحديث عندي حديث عروة
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحدهكذا قال قبيصة أم صفية وإنما هي أم صبية واسمها خولة بنت قيس
رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ عليه الغسللا يصح هذا رواه مصعب بن شيبة وليس بقوي قلت لأبي زرعة لم يرو
يُغْتَسَلُ مِنَ الْحِجَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ ليس فِي القبلة وضوءإن لم يصح حديث عائشة قلت به
أَنَّهُ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الوضوء من لحوم الإبلذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة ال
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ
مصنف ابن أبي شيبة— تمضمضوا من اللبن فإن له دسمافسمعت أبا زرعة وأملى علينا فقال هذا وهم إنما هو ما حدثنا ابن
تَمَضْمَضُوا مِنَ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الجنب كم يكفيه لغسله من الماءالحديث عندي حديث عروة
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْفَرَقِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول لا يغمسها حتى يغسلهاالصحيح ما قال الثوري وأبو الأحوص وإسرائيليعنى عن ابى اسحاق ع
دَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْإِنَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الجنب به الجدري والحصبةورواه جرير أيضا فقال عن عطاء به مرفوعا في المجدور وهو خطأ أخ
إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ ، وَبِهِ الْجِرَاحَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره أن ترى عورتهالصحيح حديث يحيى بن سعيد القطان
حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بحديث قتادة مرفوع أصح وقتادة أحفظ ويزيد الرشك ليس به بأس
مُرُوا أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالصحيح عندنا عن محمد ليس فيه عن أبيه
إِنَّ اللهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ خَيْرًا ، أَفَلَا تُخْبِرُونَنِي
مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةالحديث حديث وكيع وعبدة
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ : بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةرجح رواية إسرائيل
إِنَّهَا رِكْسٌ
مصنف ابن أبي شيبة— ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيهالحديث حديث وكيع وعبدة
الِاسْتِطَابَةُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يرى من مس الذكر وضوءاصححه
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا يرى فيه وضوءاقيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ ، أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان إِذا توضأ نضح فرجهالصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة
يَتَوَضَّأُ فَنَضَحَ فَرْجَهُ