أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار

٢٬٧٥٢ حكم
منكر/شاذ
٢٣٦ (9%)
صحيح
٦٦ (2%)
ضعيف
٦٠ (2%)
حسن
٢ (0%)
موضوع
١ (0%)
المعجم الأوسط— أحمد بن محمد بن عبد الله الجمحيحكم على راويها زيادة النهار بأنه أخطأ فيها

صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى

المعجم الأوسط— أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحرانيحديث سعد بن عبادة أكثر تواترا وروي عن النبي صلى الله عليه وس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

المعجم الأوسط— أحمد بن محمد بن صدقةصحح الموقوف

مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

المعجم الأوسط— أحمد بن القاسم الطائيلم يسمعه جعدة من أم هانئ وتارة عن هارون

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَأَنَا صَائِمَةٌ فَأَتَيْتُهُ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَشَرِبَ ، وَقَالَ : " اشْرَبِي

المعجم الأوسط— أحمد بن شعيب النسائيوعطاء لم يسمعه من أبي هريرة

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

المعجم الأوسط— أحمد بن شعيب النسائيصححه

أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَعَلَّمَهُ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ

المعجم الأوسط— أحمد بن شعيب النسائيهذا حديث منكر ومصعب بن ثابت راويه ليس بالقوي

أُتِيَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِسَارِقٍ فَقَالَ : " اقْتُلُوهُ

المعجم الأوسط— أحمد بن شعيب النسائيلا نعلم أحدا قال عن يحيى عن أنس في هذا الحديث غير طلحة والصو

قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى نَبِيِّ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن الحسين الهمدانيأبو معشر له أحاديث مناكير منها هذا

مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن شريك الأسدي الكوفيهذا خطأ والصواب حديث سعير بن الخمس

قَتْلُ الْمَرْءِ دُونَ مَالِهِ شَهَادَةٌ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن متوية الأصبهانيلكن اعترضه النسائي بأن فيه انقطاعا فقال ابن أبي ليلى لم يسمع

الْجُمُعَةُ رَكْعَتَانِ ، وَالْفِطْرُ رَكْعَتَانِ

المعجم الأوسط— إسحاق بن إبراهيم الدبريحديث ابن جريج خطأ والصواب موقوف

وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ : " رُبُعُ الْكِتَابَةِ

المعجم الأوسط— إسحاق بن داود الصواف التستريإبراهيم السكسكي ليس بذلك القوي ويكتب حديثه

قُلْ سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ

المعجم الأوسط— علي بن المبارك الصنعانيإسماعيل بن شيبة منكر الحديث

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ

المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيرواه نافع عن ابن عمر واختلف فيه سالم ونافع على ابن عمر قال س

تُجَنِّدُونَ أَجْنَادًا

المعجم الأوسط— عبدان بن أحمد الأهوازيالموقوف أولى بالصواب

لَا يَرِثُ الصَّبِيُّ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا

المعجم الأوسط— عبيد الله بن محمد العمري القاضيسليمان بن أرقم متروك

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ

المعجم الأوسط— عبيد الله بن محمد العمري القاضيهذا أيضا خطأ والصواب مرسل وإنما أتى هذا عندي والله أعلم لأن

عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ قَالَ : " وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا

المعجم الأوسط— محمد بن النضر الأزديلكن اعترضه النسائي بأن فيه انقطاعا فقال ابن أبي ليلى لم يسمع

صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ

المعجم الأوسط— محمد بن النضر الأزديوعطاء لم يسمعه من أبي هريرة

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ

المعجم الأوسط— محمد بن هشام بن أبي الدميك المستمليرفعه غير محفوظ

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَذَكَرَهَا ، وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ

المعجم الأوسط— محمد بن أحمد بن أبي خيثمةحديث سعد بن عبادة أكثر تواترا وروي عن النبي صلى الله عليه وس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

المعجم الأوسط— محمد بن عبد الرحمن ثعلب البصريهذا أيضا خطأ والصواب مرسل وإنما أتى هذا عندي والله أعلم لأن

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

المعجم الأوسط— محمد بن علي الصائغ المكييعقوب وعامر ليسا بالقويين في الحديث

لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ بِشَيْءٍ

المعجم الأوسط— محمد بن عمرو بن خالد الحرانيوصله خطأ والصواب مرسل

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

صفحة ١التالي →