المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيعامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه
مَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ نَفَقَةً يَسْتَعِفُّ بِهَا فَهِيَ صَدَقَةٌ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيلخلاس بن عمرو هذا أحاديث صالحة لم أر بعامة حديثه بأسا
مَثَلُ الرَّاجِعِ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ ، أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيبن كثير غير ما ذكرت والضعف على حديثه ورواياته بين
نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيحسان بن سياه له أحاديث غير ما ذكرته ومنها الحديث وعامتها لا
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ أُلْجِمَ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيفي متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر ا
سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ ، وَسَجْدَتَيِ الضُّحَى
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيوللهيثم غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه أفراد غرائب عن ثاب
اللَّهُمَّ اشْفِ عَمِّي
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيعامة ما يرويه داود بن الزبرقان عن كل من روى عنه مما لا يتابع
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيهذا الحديث لا يرويه عن الأوزاعي غير عقبة
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيهذه الأحاديث بواطيل عن قرة بن خالد كلها لا يحدث بها عنه غير
تَذْهَبُ الْأَرَضُونَ كُلُّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا الْمَسَاجِدَ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيأصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف
الْيَوْمَ الرِّهَانُ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيولمحمد بن يونس أحاديث أخر من طراز ما ذكرت وهو ممن يسرق أحادي
اذْهَبُوا بِنَا إِلَى بَنِي وَاقِفٍ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيعامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم
لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالنِّدَاءِ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيهذه الأحاديث يرويها حفص بن سليمان وعامة حديثه عمن روى عنهم غ
إِنَّ اللهَ لَيَدْفَعُ بِالْمُسْلِمِ الصَّالِحِ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيأعله بالضحاك بن حمزة وأسند إلى النسائي ليس بثقة وقال ابن معي
مَنْ لَمْ يُلْزِقْ أَنْفَهُ مَعَ جَبْهَتِهِ بِالْأَرْضِ فِي سُجُودِهِ لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيعبد الله بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابع عليه
قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : مَتَى كُنْتُمْ تُصَلُّونَ الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
المعجم الأوسط— علي بن عمرو الواسطيلم يرو أحد هذا عن هشيم غير عبيد الله وحده عن نافع ومن حديث ه
مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
المعجم الأوسط— علي بن العباس الكوفيوهذه الأحاديث لنصر بن مزاحم ومنها الحديث عمن رواها عامتها غي
وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ
المعجم الأوسط— عباس بن الفضل الأسفاطيقال الشيخ وهذا لا أعلم يرويه عن النهاس بن فهم والنهاس بصري غ
لَا يَجُوزُ نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ
المعجم الأوسط— العباس بن حمدان الأصبهانيلم أجد في حديث سلمة بن الفضل حديثا قد جاوز الحد في الإنكار و
نَعَمْ ، كَانَ نَبِيًّا رَسُولًا ، كَلَّمَهُ اللهُ قُبُلًا
المعجم الأوسط— عبد الله بن محمد بن سعيدهذا الحديث بهذا الإسناد باطل
يَبْعَثُ اللهُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يُمَيِّزُ الْعُلَمَاءَ
المعجم الأوسط— عبد الله بن أحمد بن حنبلهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء الع
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ
المعجم الأوسط— عبد الله بن أحمد بن حنبلهذا طريق حسن ورواه ثقات وقد أدخله قوم في صحاحهم
إِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا
المعجم الأوسط— عبد الله بن أحمد بن حنبللا أعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أيوب ولا عن أيوب غير الطفاوي
مَنْ هَذَا ؟ " فَقُلْتُ : عَبْدُ اللهِ ، قَالَ : " إِنْ كُنْتَ عَبْدَ اللهِ فَارْفَعْ إِزَارَكَ
المعجم الأوسط— عبد الله بن الحسن بن أحمد الحرانيأبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج
حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ
المعجم الأوسط— عبد الله بن الحسن بن أحمد الحرانيأبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه ع
الشُّؤْمُ سُوءُ الْخُلُقِ