أحكام عالم على الأحاديث

كَانَ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

لَيْسَ لِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ فِي سَرَاةِ الطَّرِيقِ

لَمَّا فَارَقَتِ الْخَوَارِجُ عَلِيًّا ، خَرَجَ فِي طَلَبِهِمْ

طَهِّرُوا أَفْنِيَتَكُمْ

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَهُ الْهَدْيُ تَطَوُّعًا

الشَّحِيحُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ

لَا تَغْبِطُوا فَاجِرًا بِنِعْمَةٍ

دُونَكَ نُحُورَ الْقَوْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي

اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَعِتْرَتِي

الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا

تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ

النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ

تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ

أَعِينُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى الْبِرِّ

يَا عَائِشَةُ ، اهْجُرِي الْمَعَاصِيَ

لَا نَفَقَةَ لَهَا

سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

إِنَّكُمْ سَتَمُرُّونَ بِرَجُلٍ صَبِيحِ الْوَجْهِ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

الرِّفْقُ يُمْنٌ ، وَالْخَرْقُ شُؤْمٌ

كَانَ يُصَلِّي بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَمْرَ

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ