المعجم الأوسط— محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكريقال ابن حزم صحيح في غاية الصحة ولا معارض له
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَكَتْ أَنَّهَا أُنْكِحَتْ وَهِيَ كَارِهَةٌ
المعجم الأوسط— محمد بن نوح بن حرب العسكريهو منكر عن أبي بكر الصديق
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
المعجم الأوسط— محمد بن نوح بن حرب العسكريما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث ع
إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَ وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ بِالتُّرَابِ
المعجم الأوسط— محمد بن عبد الرحيم الديباجي التستريرواه البيهقي في الشعب ورجاله رجال الصحيح وهو موقوف
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ قَالَ : " أَرْضٌ بَيْضَاءُ كَأَنَّهَا فِضَّةٌ
المعجم الأوسط— محمد بن محمويه الجوهري الأهوازيجيد
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
المعجم الأوسط— محمد بن العباس الأخرمجويبر بن سعيد البلخي ضعيف
لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ
المعجم الأوسط— محمد بن أبان الأصبهانيفي إسناده يزيد بن أبي زياد وفيه مقال
ادْعُ لِيَ بِشَوْلٍ مِنْ مَاءٍ
المعجم الأوسط— محمد بن أبان الأصبهانيصالح بن أبي الأخضر ضعيف
إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ ، جَعَلَهُ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ
المعجم الأوسط— محمد بن أبان الأصبهانيفي سنده عبد الملك بن حسين النخعي الواسطي تكلم فيه غير واحد
الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ
المعجم الأوسط— محمد بن أبان الأصبهانيفي سنده إسماعيل بن عمرو وثقه ابن حبان وضعفه الدارقطني
اسْتَاكُوا ، وَتَنَظَّفُوا ، وَأَوْتِرُوا
المعجم الأوسط— محمد بن عبد الله بن رسته الأصبهانيضعيف
نَهَى أَنْ يُرْكَبَ ثَلَاثَةٌ عَلَى دَابَّةٍ
المعجم الأوسط— محمد بن عبد الله بن رسته الأصبهانيإسناده ضعيف
الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهُ دَفْنُهُ
المعجم الأوسط— محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب الأصبهانيإسناده صحيح
صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ
المعجم الأوسط— محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب الأصبهانيقال أحمد يعقوب بن محمد ليس يسوي شيئا وقال أبو زرعة واهي الحد
كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَزَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا
المعجم الأوسط— محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازيلم ينفرد به حماد عن هشام بل رواه عنه أبو عوانة أخرجه الطحاوي
تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ مَرَّةً ، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ
المعجم الأوسط— محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازيالفضل بن عيسى منكر الحديث قاله أبو زرعة وأبو حاتم وقال ابن م
هَذَا رَمَضَانُ قَدْ جَاءَ ، تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ
المعجم الأوسط— محمد بن موسى الإصطخريفيه الليث بن حماد وهو ضعيف
صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مُدَّانِ مِنْ دَقِيقٍ أَوْ قَمْحٍ
المعجم الأوسط— محمد بن أحمد بن روح البغداديهذا الحديث فيه اضطراب متنا وسندا وأما اضطراب سنده فاختلف سما
اشْرَبِي " قُلْتُ : إِنِّي صَائِمَةٌ ، قَالَ : " أَصَوْمُ قَضَاءٍ
المعجم الأوسط— محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازيفي سنده عبيد بن القاسم متروك
لَقَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ
المعجم الأوسط— محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازيعلى شرطهما
مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ ، وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ
المعجم الأوسط— محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازيفي إسناده أصرم بن حوشب وهو ضعيف جدا
أَوَقَدْ فَعَلُوهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُهُمْ حَتَّى يُحِبَّكُمْ
المعجم الأوسط— محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازيفيه عيسى بن ميمون قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به
لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، وَادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ
المعجم الأوسط— محمود بن محمد الواسطيضعيف
كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ غَسَلَ مَقْعَدَتَهُ ثَلَاثًا
المعجم الأوسط— محمود بن محمد الواسطيالحديث الصحيح
إِنَّ أَوَّلَ خَصْمٍ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : عَنْزَانِ
المعجم الأوسط— محمود بن علي الأصبهانيهذا ضعيف ومنكر ومخالف للصحيح والله أعلم
كَانَتِ الْهُدْنَةُ بَيْنَ النَّبِيِّ وَبَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ ، بِالْحُدَيْبِيَةِ