المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكييرويه عمرو بن أبي عمرو داود بن خالد بن دينار وعمارة ابن غزية
مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ
المعجم الأوسط— مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيرييرويه يونس بن يزيد وعبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري وهو صحيح
مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
المعجم الأوسط— مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيريوالصحيح عن عائشة متصلا
كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ - مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ
المعجم الأوسط— مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيريسئل عن حديث ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
لَا يَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
المعجم الأوسط— مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيريالصحيح عن عبيد بن السباق
قَدْ كُنْتَ وَاعَدْتَنِي أَنْ تَلْقَانِي الْبَارِحَةَ
المعجم الأوسط— مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيرييرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه أبو قرة عن الثوري عن
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
المعجم الأوسط— مفضل بن محمد الجنديرواه ابن لهيعة ورشدين بن سعد عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن أ
أَلَا أُرِيكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ
المعجم الأوسط— مفضل بن محمد الجنديرواه الزبيدي وصالح بن كيسان وشعيب بن أبي حمزة والجراح بن الم
لَيْسَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَيَقُولُ خَيْرًا أَوْ يَنْمِي خَيْرًا
المعجم الأوسط— مفضل بن محمد الجنديوقول من قال عن الزهري أصح
دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَانِ لَهَا ، فَلَمْ أَجِدْ لَهَا شَيْئًا إِلَّا تَمْرَةً ، فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا
المعجم الأوسط— نصر بن الحكم المروذيالصواب ما قال عبيد الله بن عمر ومن تابعه أن نافع سمعه من ابن
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ
المعجم الأوسط— النعمان بن أحمد الواسطياختلف في رفعه عن ابن سيرين فرواه يونس بن عبيد وهشام بن حسان
إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَلْيَمْشِ أَحَدُكُمْ عَلَى هِينَتِهِ
المعجم الأوسط— النعمان بن أحمد الواسطيوهو أشبه
سُنَّةُ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ تَقْرَأَ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ
المعجم الأوسط— النعمان بن أحمد الواسطييرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه أبو الأحوص ومحمد بن فض
الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي
المعجم الأوسط— الوليد بن العباس العداس المصريسعيد مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن وقال هذا وهم من وجوه ع
لَا يُغَرَّمُ صَاحِبُ السَّرِقَةِ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
المعجم الأوسط— الوليد بن العباس العداس المصريوهو صحيح عن صالح بن كيسان وعن الزهري وعن هشام بن عروة عن عرو
أَنَّ الصَّلَاةَ فُرِضَتْ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ
المعجم الأوسط— الوليد بن أبان الأصبهانيمن وقفه أثبت ممن أسنده
تُنْسَخُ دَوَاوِينُ أَهْلِ الْأَرْضِ فِي دَوَاوِينِ أَهْلِ السَّمَاءِ فِي كُلِّ اثْنَيْنٍ وَخَمِيسٍ
المعجم الأوسط— الوليد بن أبان الأصبهانيالصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه عن جعفر بن محمد يعني قول من
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّا يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِالْجُمُعَةِ
المعجم الأوسط— الوليد بن أبان الأصبهانيغير محفوظ
ثَلَاثَةٌ لَا يَهُولُهُمُ الْفَزَعُ ، وَلَا يَنَالُهُمُ الْحِسَابُ
المعجم الأوسط— هاشم بن مرثد الطبرانييرويه علي بن الحسين بن واقد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ
المعجم الأوسط— هاشم بن مرثد الطبرانيوالمحفوظ عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن ابن عمر عن الن
مَنْ أَكَلَ مِنْكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ
المعجم الأوسط— هاشم بن مرثد الطبرانييرويه إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر ومجالد بن سعيد وجرير
أَمَا إِنَّكُمْ سَتُعَايِنُونَ رَبَّكُمْ فِي الْجَنَّةِ كَمَا تُعَايِنُونَ هَذَا الْقَمَرَ
المعجم الأوسط— هاشم بن مرثد الطبرانييرويه المسعودي واختلف عنه فرواه وكيع ويزيد بن هارون وابن الم
مَا لِي وَمَا لِلدُّنْيَا ، وَمَا لِلدُّنْيَا وَمَا لِي
المعجم الأوسط— هاشم بن مرثد الطبرانيوالقول قول من قال عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ
المعجم الأوسط— هاشم بن مرثد الطبرانييرويه عبد الله بن دينار واختلف عنه فرواه ورقاء بن عمر عن عبد
الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ
المعجم الأوسط— هاشم بن مرثد الطبرانيقول من ذكر العريان فيه أصح
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ