التقرير البحثي للحديث #٣٤٠٬٦٨٨

المعجم الأوسط

النعمان بن أحمد الواسطي

أولاًنص الحديث

سُنَّةُ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ تَقْرَأَ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ

ثانياًأحكام العلماء (4)

سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن مقسم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وهو أشبه
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه شيخ الطبراني وشيخ شيخه ولم أجد من ذكرهما
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:بجميع طرقه ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزامأحمد بن ابن النحاس المصري: وذكر أبو جعفر النحاس في كتاب " الناسخ والمنسوخ " أن بعض الحنفية قال : هو مجهول ورد ذلك عليهم .
الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزامأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ثقة وابنه عثمان ضعيف
الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزامأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الضحاك بن عثمان الحزامي ، فقال : ثقة ، وابنه عثمان بن الضحاك ، ضعيف
عبد الله بن نافع بن أبي نافعأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب : سألت أبا عبد الله عن حديث عبد الله بن نافع هذا ، فأنكره إنكارا شديدا ، وقال : هذا ليس يرفع ، وعبد الله بن نافع منكر الحديث ، وقد رأيته وجالسته ، وكان من المعدودين من أصحاب مالك وأعلمهم بقوله وكان يفتي بالمدينة وكان رجلا صالحا ، قلت له : فما له ؟ قال : لم يكن صاحب حديث ولا يعرفه ، أحاديثه منكرة
عثمان بن الضحاك بن عثمانأبو داود السجستاني: قال الآجري : سألت أبا داود عن الضحاك بن عثمان الحزامي ، فقال : ثقة ، وابنه عثمان ضعيف .
عثمان بن الضحاك بن عثمانأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الضحاك بن عثمان الحزامي ، فقال ، : ثقة ، وابنه عثمان بن الضحاك ضعيف .

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَمَا زَادَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

وَالْقَوْمُ يَقْتَدُونَ بِإِمَامِهِمْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

يَقْرَأُ الْإِمَامُ وَمَنْ خَلْفَهُ فِي الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

إِذَا صَلَّيْتَ وَحْدَكَ شَيْئًا مِنَ الصَّلَوَاتِ ، فَاقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِسُورَةٍ مَعَ أُمِّ الْقُرْآنِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٤٠٬٦٨٨

الباب: النعمان بن أحمد الواسطي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/340688

الحكم: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير: لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن مقسم