المعجم الأوسط— أحمد بن علي البربهاريقال أبو عمر هذا يدلك على أن حديث ابن بحينة أصح عند أحمد بن ح
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذَاتَ يَوْمٍ الْعَصْرَ
المعجم الأوسط— أحمد بن علي البربهاريحديث ثبت
لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي الْفَتْحِ ، فَتْحِ مَكَّةَ ، نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ ، " فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ
المعجم الأوسط— أحمد بن محمد الطحانأنكره من حديث شعبة
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
المعجم الأوسط— أحمد بن محمد الطحانحديث منكر
إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَأَفْطِرُوا
المعجم الأوسط— أحمد بن يحيى الخوارزميهذا حديث منكر وكلها باطلة ولا يصح عن أبي هريرة عن النبي صلى
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ
المعجم الأوسط— أحمد بن زهير التستريتركه
أَلَّا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
المعجم الأوسط— إبراهيم بن محمد بن برة الصنعانيكان أحمد يوهن هذا الحديث
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقِرَاءَةِ وَأَنَا جُنُبٌ
المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيتركه
أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيضعفه يعني الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميم
احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ
المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيأحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وأحسنها حديث يعلى بن حكيم ع
نَهَى عَنْ كَرْيِ الْأَرْضِ
المعجم الأوسط— إبراهيم بن هاشم البغويما أجوده من حديث وقال هو أحسنها إسنادا
إِنْ شِئْتُمَا أَعَنْتُكُمَا فِيهَا
المعجم الأوسط— إبراهيم بن الحسين الهمدانيليس بالقوي
مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ
المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله المخرميذاكرت بهذا الحديث أحمد بن حنبل فقال عمن كتبت قلت حدثنا به سع
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ
المعجم الأوسط— إسحاق بن إبراهيم الدبريليس بصحيح فقلت لأحمد كيف لم يقل لعبد الرزاق يعني شيخه فيه أن
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى
المعجم الأوسط— بشر بن موسى بن صالح الأسديهذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة
نَهَى أَوْ نُهِيَ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ أَوِ الرَّاكِدِ
المعجم الأوسط— بكر بن سهل الدمياطيهو حسن الإسناد
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
المعجم الأوسط— بكر بن سهل الدمياطيأنكر حديثه هذا يعني يحيى بن أيوب
كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ
المعجم الأوسط— بشران بن عبد الملك الموصليأحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وأحسنها حديث يعلى بن حكيم ع
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كَرْيِ الْأَرْضِ
المعجم الأوسط— جعفر بن بجير العطار البغداديوهذان الطريقان ضعيفان
مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي
المعجم الأوسط— الحسن بن غليب المصريحديث أبي بن عمارة ليس بمعروف الإسناد
يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
المعجم الأوسط— عثمان بن عمر الضبيقلت لأحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال قد جوده حسين المعلم
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ
المعجم الأوسط— علي بن عبد العزيزهذا حديث منكر
إِنِّي لَا أَدْرِي يَدُ امْرَأَةٍ أَمْ يَدُ رَجُلٍ
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيرويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجو
قَبْرُ مَنْ هَذَا
المعجم الأوسط— علي بن سعيد بن بشير الرازيأن أصح شيء ورد في الباب حديث أم هانئ
مَنْ صَلَّى مِنَ الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
المعجم الأوسط— عبدان بن محمد المروزيتركه
أَنْ لَا تَسْتَنْفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ