أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

١٩٬٧٧٣ حكم
صحيح
٥٬٠٤٢ (25%)
ضعيف
٤٬٩٤٠ (25%)
حسن
٦٧٧ (3%)
منكر/شاذ
١١٢ (1%)
موضوع
١٦ (0%)
المعجم الأوسط— مقدام بن داود بن عيسى المصريوفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح

لَا تَدْفَعُوا يَوْمَ عَرَفَةَ حَتَّى يَدْفَعَ الْإِمَامُ

المعجم الأوسط— مقدام بن داود بن عيسى المصريإسناده حسن

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا

المعجم الأوسط— مقدام بن داود بن عيسى المصريفيه مقدام بن داود شيخ الطبراني وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الص

فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَدْنُوَا إِلَيْهِ ، ثُمَّ دَعَا لَهُمَا

المعجم الأوسط— مقدام بن داود بن عيسى المصريرواه أحمد مرفوعا وموقوفا وفي إسناده المرفوع ابن لهيعة ورجال

أَنَا فَرَطٌ لَكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

المعجم الأوسط— مقدام بن داود بن عيسى المصريفيه ابن لهيعة وفيه كلام وبقية رجاله ثقات

يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ

المعجم الأوسط— مسلمة بن جابر اللخميوفيه مسلمة بن رجاء ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

لَعَلَّكَ أَنْ يُنْسَأَ فِي أَجَلِكَ حَتَّى تَكُونَ مِمَّنْ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيرجاله رجال الصحيح

نَهَى عَنِ الْكَيِّ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيوفيه عبد الحميد بن سليمان وهو ضعيف

يَا رَسُولَ اللهِ أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا النَّجِيبَةُ الْفَارِهَةُ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيوفيه سلامة الكندي روايته عن علي مرسلة وبقية رجاله رجال الصحي

اللَّهُمَّ دَاحِيَ الْمَدْحُوَّاتِ ، وَبَارِئَ الْمَسْمُوكَاتِ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيفيه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ضعفه الجمهور وحسن الترمذ

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيتفرد به محمد بن العلاء النبقي عن الوليد بن إبراهيم بن عبد ال

إِنِّي لَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً ، فَآخُذُهَا ، فَآكُلُهَا

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيفيه الوليد بن عبد الرحمن بن عوف ولم أعرفه ولا من روى عنه وبق

لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيلم أر في إسناده من أجمع على ضعفه

خَالَطَ دَمِي بِدَمِهِ ، لَا تَمَسُّهُ النَّارُ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيوفيه من لم أعرفهم

ارْمُوا جَمَرَاتِ مُضَرَ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيورجاله رجال الصحيح خلا زيد بن المهاجر فإن ابن أبي حاتم لم يذ

صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيفيه إسحاق بن إبراهيم المدني مولى بني مزينة وضعفه أبو زرعة وغ

جَاءَنِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِهَذَا الْمَوْضِعِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُقْرِئُكَ السَّلَامَ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيفيه موسى بن سعد وهو مجهول

مَنْ أَعْطَى بَيْعَتَهُ ثُمَّ نَكَثَهَا ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَتْ مَعَهُ يَمِينُهُ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيرواه الطبراني في الأوسط وكثير ضعيف

وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي صَاحِبُ الْحُفْرَةِ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيفيه عبد الحكيم بن سفيان ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه أحد وبقي

يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا ابْنِي قَدْ غَلَبَنِي عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ ، فَقَالَ : " أَدْنِيهِ مِنِّي

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيوفيه خالد بن إلياس وهو متروك

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَعْمَلَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ عَلَى الْمَغَانِمِ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيإسناده حسن

لَا يَحْنُو عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إِلَّا الصَّابِرُونَ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيرجاله ثقات

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَدَا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حِمَارٍ عُرْيٍ يُقَالُ لَهُ : يَعْفُورُ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيوفيه إبراهيم بن علي بن حسن الرافعي وثقه ابن معين وضعفه البخا

أَهْلُ الرُّكْحِ أَحَقُّ بِرُكْحِهِمْ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيفيه إبراهيم بن علي بن الحسين الرافقي وهو ضعيف

بِئْسَ الْجِوَارُ هَذَا يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ

المعجم الأوسط— مسعدة بن سعد العطار المكيفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف

أَنْزَلَ اللهُ جَلَّ جَلَالُهُ عَلَى نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ