المعجم الكبير— ومما أسند الزبير بن العوام رضي الله عنهأعله بمحمد بن دينار الطاحي وأسند تضعيفه عن أحمد وابن معين
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
المعجم الكبير— سعيد بن أبي سعيد مولى أبي بكر بن حزم عن إنه ليس فيها حديث حسن ولا صحيح
يَا عَمُّ ، أَلَا أَصِلُكَ ، أَلَا أَحْبُوكَ ، أَلَا أَنْفَعُكَ
المعجم الكبير— أبو هريرة عن بلال رضي الله عنهماأسانيده مضطربة
أَنْفِقْ يَا بِلَالُ ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا
المعجم الكبير— جابر بن عبد الله عن بلال رضي الله عنهمليس لهذا الحديث أصل ولا يتابع عليه وليس بمحفوظ لا سنده ولا م
اللَّهُمَّ احْسُرْ عَنْهُمُ الْبَرْدَ
المعجم الكبير— خوات بن جبير الأنصاريعبد الله بن إسحاق لا يتابع عليه بهذا الإسناد والحديث معروف ب
مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
المعجم الكبير— أبو الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابتضعيف
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اغْتَسَلَ لِإِحْرَامِهِ حَيْثُ أَحْرَمَ
المعجم الكبير— أبو الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابتليس له أصل من حديث مالك
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْعَرَبِ فَسَأَلَهُ أَرْضًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَكَتَبَ لَهُ بِهَا ، فَأَسْلَمَ
المعجم الكبير— عمرو بن وهب عن خارجة بن زيدوأعله بإسماعيل أبي أمية وضعفه عن جماعة من غير توثيق
لَمْ يَقْضِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا ثَلَاثَ قَضِيَّاتٍ فِي الْأَمَّةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَالْمُوضِحَةِ ؛
المعجم الكبير— أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيهاهذا يروى بغير هذا الإسناد بأسانيد صالحة
الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حِلٌّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي وَحَرَامٌ عَلَى ذُكُورِهَا
المعجم الكبير— سهل بن أبي حثمة الأنصاريحديث سهل هذا ثابت
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ ، فَلْيَدْنُ مِنْهَا ، لَا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ صَلَاتَهُ
المعجم الكبير— عمر بن سفينة عن أبيهضعفه
أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَحْمَ حُبَارَى
المعجم الكبير— يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرةفيه معاذ بن محمد الهذلي قال العقيلي لا يتابع على رفع حديثه
مَثَلُ الَّذِي يَفِرُّ مِنَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الثَّعْلَبِ ، تَطْلُبُهُ الْأَرْضُ بِدَيْنٍ
المعجم الكبير— مبارك بن فضالة عن الحسن عن سمرةفي النهي عن صبر البهيمة أحاديث بأسانيد جياد وأما أكل لحمها ف
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ تُصْبَرَ الْبَهِيمَةُ
المعجم الكبير— جرير بن حازم عن الحسن عن سمرةأعله بعبد الله بن إسماعيل وقال إنه منكر الحديث لا يتابع على
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
المعجم الكبير— عمر بن موسى بن وجيه عن القاسملا يثبت فيه شيء
الْأَكْلُ فِي السُّوقِ دَنَاءَةٌ
المعجم الكبير— أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمنكر الحديث مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه
لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ : أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ
المعجم الكبير— أيوب بن عتبة اليمامي عن قيس بن طلقحماد بن محمد الفزاري لم يصح حديثه لا يعرف إلا به
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
المعجم الكبير— بابأعله بعمرو بن عثمان هو والد محمد بن أبي صفوان نسب لجده وقال
الصَّفْقَةُ فِي الصَّفْقَتَيْنِ رِبًا
المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع اللا يتابع عليه ولا على كثير من حديثه وهذا الحديث يروى من غير
يَا جِبْرِيلُ ، كُنَّا نَسِيرُ فِي أَرْضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ، ثُمَّ إِلَى أَرْضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ
المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الالأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
كُنْتُ أَرَى بَيَاضَ خَدَّيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ
المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الالهيصم مجهول والحديث غير محفوظ
مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الفيه معمر بن عبد الله الأنصاري قال العقيلي لا يتابع على رفع ح
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ تُقْبَلَ رُخَصُهُ
المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع الالأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ
المعجم الكبير— بابالأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
أَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ
المعجم الكبير— بابالأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ